纵观整个中国古代史，社会越趋于稳定，思想文化领域就会朝着国家相对较好的方向去发展，但往往产生不了太激烈的思想和文化上的碰撞。 春秋战国时期，虽战事连绵不绝，但文化领域百家齐放，百家争鸣，儒道墨法各派达到空前的顶峰。秦始皇一统六国后，采用法家治国，实行焚书坑儒，先秦典籍被付之一炬。西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，从严格意义上来讲，这时的儒家与先秦的儒家并不相同，它是集几家之所长的产物。联系当时的历史背景，独尊儒术无可厚非，是当时最符合国情的学术流派。两汉经学也是在这时逐渐形成的。 到了魏晋南北朝时期，虽然统治者在治国上一塌糊涂、惨不忍睹，然而却涌现出了很多大思想家。儒家开始衰落，以竹林七贤的阮籍等人创立的玄学占了主流。此外，天竺传入的佛学，开始初具规模。 大唐时期，玄学走到尽头，在儒家基础上形成的两汉经学重新复苏。此外，唐朝禅宗兴盛，文化领域形成了儒释道并存的局面。其它学术理论，像柳宗元的封建论和韩愈的原道说也是值得关注的。 五代十国因群雄割据，战乱不断，学术界一度走向衰落，直至赵匡胤发动陈桥兵变建立北宋后时局有所稳定。北宋主要有三大学派，张载创立的“关学”，王安石创立的“新学”，程颢、程颐创立的“洛学”。 然而好景不长，蒙元亡汉家天下，华夏学术成就损失无数，加上统治者粗野无知，导致学术界又陷入了断层。直到朱元璋建立明朝，思想领域渐渐迎来一片繁荣景象，像理学朱熹，心学王阳明都堪称伟大的思想家。明朝末年，顾炎武、黄宗羲和王夫之的一些观点，已经初具西方的启蒙思想。满清的意外入关，再次打断了华夏的文明，加上统治者大兴文字狱，学术界遭到前所未有的冲击。直至鸦片战争后，西方列强打开中国的大门，出现了像林则徐、魏源这些睁眼看世界的思想家。#探索历史的智慧# #真正的历史文化# #五千年历史分享#