明代圣贤王阳明

文/李寿谦

山近月远觉月小，

便道此山大于月。

若有人眼大如天，

当见山高月更阔。

这是王阳明十二岁时写的一首诗《蔽月山房》。王阳明（1472-1529年），名守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生。他是明代著名的思想家、哲学家、军事家、教育家和文学家。

王阳明出生于浙江余姚，父亲王华是成化十七年状元，官至南京吏部尚书。王阳明自幼聪慧，十二岁时确立“读书做圣人”的志向。

他三次参加科举，28岁中进士。因上疏营救弹劾宦官刘瑾的言官，触怒权阉，被廷杖四十贬为贵州龙场驿丞。在龙场研习《易经》悟出“圣人之道，悟性自足，向之求理于事物者误也”，即“心即理”，标志着阳明心学的诞生。

王阳明在贵阳文明书院阐发“知行合一”思想，强调真知必须行，不行不足谓知。晚年提出“致良知”说，认为人皆有“良知”，但为私欲所蔽，须通过“致”的功夫，推及践行于日常生活。

王阳明在军事上的贡献也很突出，曾出任都察院左佥都御史，巡抚南赣、汀漳等地，运用“诡异”战术，剿抚并用，平定为患十余年的南赣乱局。后宁王朱宸濠叛乱，王阳明果断直捣南昌，迫使宁王回救，最终在鄱阳湖决战中生擒朱宸濠。后总督两广军务，采用剿抚并用策略，平息了西南边陲的动荡。

王阳明在教育方面，开展书院讲学，弟子遍天下，形成影响深远的姚江学派。家庭教育方面，通过家书训导子弟“蒙以养正”，把勤读书、早立志、学做人作为家庭教育的重点。嘉靖七年（1529年）病逝于江西。临终遗言：此心光明，亦复何言。

王阳明有一首诗《答人问道》：

饥来吃饭倦来眠，

只此修行玄更玄。

说与世人浑不信，

却从身外觅神仙。

这是一首蕴含深刻哲理的诗作，体现了其心学思想的核心观点。饥来吃饭，看似简单的日常行为，实则暗含弹宗典故。唐代大珠慧海禅师“饥来吃饭，困来即眠”的说法，强调修行应从最朴素的生活入手，不被杂念干扰，专注于当下需求。“只此修行玄更玄”指出这种看似平常的行为，实则是最高深的修行。王阳明认为，真正的修行并非追求外在的神秘仪式，而是回归内心本真状态。通过专注当下，实现心灵的澄明。“说与世人浑不信”，批判世人对简单修行之法的忽视，人们往往追求身外的功名、神仙之术等，却忽略了内心的真实需求。“却从身外觅神仙”，讽刺了世人舍本求末，将希望寄托于虚幻的外在的力量，而忽视了自己内心的智慧和能力。

王阳明还有一首诗《太子桥》：

乍寒乍暖早春天，

随竟寻芳到水边。

树里茅亭藏小景，

竹间石溜引清泉。

汀花照日犹含雨，

岸柳垂阴渐满川。

欲把桥名寻野老，

凄凉空说建文年。

这首诗以细腻的笔触描绘早春景色，通过乍寒乍暖点明季节特点，展现寻芳的悠然心境。诗中“藏小景”和“引清泉”等句，用词精练，画面生动，富有层次感。尾联借“寻野老”问桥名，引出“空说建文年”，增强了历史沧桑感，使全诗意境深远，引发遐想。

王阳明的哲学思想影响深远，他提出的“知行合一”“致良知”观点，永不过时。我们要继承发扬祖国的优秀文化遗产，把自己打磨成对国家对社会有用的人才。

【作者简介】李寿谦（男），泰安肥城市人。高中教师，大学学历，现退休，寓居宁波。