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不忍心告诉你:“耗尽福报”的人,只有这三种结果

01万事到头,总有一个“度”。吃饭太饱,就会撑着,因为过度;干活拼命,就会伤身,因为过度。同样的道理,总是喜欢消耗福气,

01

万事到头,总有一个“度”。

吃饭太饱,就会撑着,因为过度;干活拼命,就会伤身,因为过度。

同样的道理,总是喜欢消耗福气,就会福尽。这也是过度。

老话常说,饭要一口一口吃,福要一点一点享。

可总有人不懂这个道理,总是喜欢透支未来,也就福运浅薄了。

不忍心告诉你,那些耗尽自身福报的人,到最后,只有这三种结果。

02

第一种结果:无常将至。

我们常说,人生无常。

究竟什么是无常呢?无常,指的是,没有常态,时刻变化的东西。意外,就是无常。

按照“人生不如意事十之八九”的情况来说,人生的无常,每时每刻都在发生。

问题就来了,既然无常每时每刻都在发生,为什么当事人会感觉不到呢?

因为当事人的福气,帮他阻挡了大部分的无常。除了无法阻挡的无常,当事人不得不面对,比如席卷全世界的疫情。

随着当事人的福气消耗殆尽,人生的无常就会立马趁虚而入,让当事人寝食难安。

你看那些遭遇车祸、意外、劫数的人,就是因为他们的福气不够了,所以这些事儿才发生在他们的身上。

可以这样理解,福气就像是一层护罩,可以护你直面生活的腥风血雨。一旦福气消失,护罩没了,那生活的腥风血雨,就会硬生生打在你的身上。

03

第二种结果:泰极否来。

《周易》里边有一个词,泰极否来。跟否极泰来是相对的。

泰极否来,指的是,所有的人与事儿,只要兴盛到一定的程度,就会立马走下坡路。

最经典的例子,就是杨贵妃的老公,唐明皇李隆基。

早年,李隆基励精图治,开创了开元盛世。可随着年老体衰,心不从心,加上被杨国忠、安禄山等人欺骗,李隆基也就糊涂了。

开元盛世一结束,安史之乱就出现了,不仅李隆基本人仓皇逃到了巴蜀,就连大唐帝国,也走向了不可挽回的下坡路。

用四个字概括,盛极而衰。

盛极而衰的本质,就是福气耗尽,厄运将至。哪怕你不希望如此,也不得不如此。

好比春夏秋冬,总有明丽的春天,总有旺盛的夏天,总有萧条的秋天,也总有寂灭的冬天。这是自然的周期律。

04

第三种结果:命数将尽。

上边谈到的两种结果,还算是小儿科。第三种结果,才是最可怕的,福泽将尽,人寿也会走到尽头。

你看三国时期的诸葛亮,命尽之时,以七星灯续命,到了即将成功的时候,魏军袭来,大将魏延进帐通报,不小将七星灯踢翻。

对此,诸葛亮满是感慨,谋事在人,成事在天,不可强求。

一个人的身体,就像是容器。容器里边的水,如果已经枯竭了,说明这个容器已经没有任何的生机与活力了。

人们常说的“油尽灯枯”,指的就是如此。

还有一个问题:为什么有的人可以活到九十岁,甚至于一百岁呢?

因为他们很聪明,懂得细水长流,慢慢地消耗自己的福气。

人生就是如此,匆匆而来,自然就会匆匆而去。反之,缓缓而来,才有可能缓缓而去。

05

写到最后

福气,终究是有限度的。

你可以将一个人,比作是一瓶水。当你将这瓶水全部喝掉,那你就会丢掉这个瓶子。

同样的道理,当一个人将自身的福气,消耗殆尽,那自然界就会淘汰他这个人。

对于人生的福气,我们不妨秉持一个态度:适可而止。

做什么事儿,都适可而止。哪怕是享受福气,也要适可而止。

吃饭,吃个七分饱就行了;享受,享受个七分满足就行了;放纵,放纵个七分程度就行了。

凡事,三七分就好。七分做事,三分余地,这样有利于人生的长长久久。

文/舒山有鹿

评论列表

安居乐业
安居乐业 2
2025-12-21 22:54
说得没有一点逆珉,好像又是那么一回事,无形即有形!
安居乐业
安居乐业 1
2025-12-21 22:56
设得没有一点道理,好象又是那一回事,开形即有形