2008 年 7 月，当联合国教科文组织将柏威夏寺列入世界文化遗产名录时，柬埔寨举国欢腾，泰国却举国震怒。
没人能想到，这座矗立在扁担山脉悬崖之上的千年古寺，会成为两个国家挥之不去的梦魇。从 1959 年的第一次边境交火，到 2011 年持续数月的大规模冲突，再到如今的战火重燃，柏威夏寺就像一根扎在泰柬两国心头的刺，拔不掉，也咽不下。
时间倒回 1904 年，彼时的泰国和柬埔寨，都笼罩在法国殖民的阴影之下。为了划分暹罗（泰国旧称）和法属印度支那（含柬埔寨）的边界，法国殖民者背着泰国，偷偷绘制了一张 **《暹罗 - 印度支那边界地图》**。
这张地图里，法国人耍了个小心机 —— 他们将柏威夏寺划归柬埔寨境内，却把寺庙脚下的大部分平原划给了泰国。
要知道，柏威夏寺是高棉帝国的遗产，始建于公元 11 世纪，是柬埔寨古代建筑艺术的瑰宝。但这座寺庙建在海拔 525 米的悬崖之巅，唯一能通行的道路，却在泰国一侧。
泰国人当时并未察觉这一猫腻，稀里糊涂地承认了这张地图。可随着殖民时代落幕，这张图纸就成了引爆两国争端的导火索。
1959 年，柬埔寨政府正式向泰国提出，对柏威夏寺周边地区拥有主权。泰国政府当即拒绝：“寺庙归你可以，但寺庙脚下的土地，是我们的！”
双方各执一词，吵到了国际法院。1962 年，海牙国际法院作出判决：柏威夏寺主权归属柬埔寨，但泰国保留通往寺庙的通道权。
这个判决看似公平，实则埋下了更大的隐患 —— 寺庙归柬埔寨，可泰国控制着唯一的进出路，相当于掐住了柬埔寨的 “脖子”。
去过柏威夏寺的人都知道，这座寺庙的选址堪称 “逆天”。它雄踞悬崖边缘，站在寺庙的回廊上，能俯瞰整个柬埔寨平原，战略位置极其重要。
对于柬埔寨来说，柏威夏寺是国家尊严的象征 —— 这是高棉帝国辉煌历史的见证，绝不能丢。
对于泰国来说，寺庙脚下的平原是天然的缓冲带，一旦失去，柬埔寨的军队就能直接威胁到泰国边境城镇。
于是，围绕这座寺庙，两国军队展开了长达数十年的 “拉锯战”。
2008 年，柬埔寨推动柏威夏寺申遗成功，直接点燃了泰国的怒火。泰国民族主义者走上街头抗议，要求政府 “夺回” 寺庙。同年 7 月，泰柬两军在寺庙附近发生交火，造成数人伤亡。
2011 年，冲突升级。泰军出动榴弹炮、武装直升机，对柬埔寨边境阵地发动猛攻；柬埔寨则依托山地地形，用火箭炮和狙击步枪还击。这场冲突持续了 3 个多月，导致数十人死亡，数万平民流离失所。
最惨烈的一次，两军在寺庙下方的山谷里展开肉搏。泰国士兵回忆：“我们躲在岩石后面，能清楚听到柬埔寨士兵的呼吸声。双方的距离近得能扔石头，谁先露头，谁就会被击中。”
很多人不解，一座寺庙而已，为何能让两个国家争斗百年？
答案很简单：这不仅是领土之争，更是民族尊严和民意的博弈。
在柬埔寨，柏威夏寺是 “国魂” 的象征。柬埔寨人从小就被告知，这座寺庙是高棉帝国的骄傲，是祖先留给他们的宝贵遗产。任何对寺庙主权的质疑，都是对柬埔寨的冒犯。
在泰国，民众则认为，法国殖民者当年的图纸是 “不平等条约”，泰国吃了大亏。尤其是边境地区的泰国人，世代生活在寺庙脚下的平原上，他们无法接受 “家门口的土地归了邻国”。
更重要的是，两国的政治势力，也常常利用这场争端来煽动民意。每当国内政治陷入困境，政客们就会搬出 “柏威夏寺问题”，转移民众注意力，巩固自己的支持率。
2013 年，国际法院再次作出裁决，明确了柏威夏寺周边 4.6 平方公里的土地归属柬埔寨。泰国政府虽然接受了判决，但国内的民族主义情绪依然高涨。
如今的柏威夏寺，依然矗立在悬崖之巅。
寺庙的墙壁上，还残留着高棉帝国时期的浮雕，刻着神话故事和战争场景。浮雕里的英雄们，早已化为尘土，可现实中的战争，却还在继续。
站在寺庙的最高处，向东望去，是柬埔寨的平原；向西望去，是泰国的山林。两国的土地，在阳光下连成一片，没有任何天然的界限。
可人为的界限，却像一道鸿沟，隔开了两个国家的人民。
边境的村民们，其实早就厌倦了战争。泰国的农民和柬埔寨的农民，语言相通，习俗相近，他们以前常常互相串门，通婚联姻。可自从冲突升级，边境线被封锁，昔日的亲戚，如今成了隔着铁丝网的 “陌生人”。
一位泰国边境老人说：“我活了 80 岁，见证了三次大冲突。每次打仗，我们就躲进山里，等仗打完了再回来种地。可我们种的粮食，从来喂不饱政客们的野心。”
是啊，粮食喂不饱野心，可和平，却能喂饱两个国家的人民。
柏威夏寺已经等了千年，它还能等多久？
或许，当两国的政客们放下算计，当民众们放下偏见，当阳光真正照进悬崖上的古寺时，这场百年恩怨，才能真正画上句号。