这些年我读了不少佛学相关的书，我最佩服的一位作者就是一行禅师，他的书都是用大白话写的，语言朴实，却直指人心。
前阵子，我读到他的《你可以不生气》这本书，里面有一句话说：
当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子。
仔细想想，我们长这么大，吃了多少生气的亏？每一次我们是不是都会把问题怪在别人身上，从来没想到，生气的根源来源自己的内心。
01
生气是在给惩罚自己你有没有发现一点，很多时候我们一生气，最先伤到的那个人是自己？
一行禅师在书里说，如果你家着火了，你最该做的是什么？肯定是赶紧回家灭火！但大多数人在生气时，只顾着要「惩罚」那个让自己生气的人。
我们认为，只要让对方痛苦了，自己就能好受了。就像一行禅师说的，这是一种「惩罚别人就是惩罚自己」的不明智做法。
你一生气吵架，那火就烧到你心头了，你心里的房子眼看就要烧光了。结果你跑出去找对方理论，骂他，让他也难受。最后就是双方不断加深痛苦，谁都得不到好处。
生气时，要回到自己心头，好好照顾自己的情绪，去拥抱它。如果你只顾着在外边跟人争论，甚至想惩罚对方，这就太不明智了。
智者知道什么是真正的优先级，他们知道，在惩罚别人之前，得先保护好自己。而那些一吵架就想报复的人，恰恰忘了最重要的一点，自己内心平静比什么都重要。
02
愤怒来自脑子里错误的想法
生气时，我们最容易犯的一个毛病，就是把对方当成了一个完全独立的敌人。
一行禅师一直在讲的一个道理，就是「相即相依」。意思就是，所有的事物都相互牵连，无法独立存在。
比如说你对孩子生气，觉得「他怎么这样，跟我一点都不像！」 但你要知道孩子是你的延续，他身上的每个细胞都有你。你惩罚孩子，就是惩罚你自己。
一行禅师在书里说了一个故事，让我特别感慨，他说有一个男人，出差回来发现妻子生了孩子。他就疑神疑鬼，认定孩子是常来帮忙的邻居所生，他满怀疑心地恨了孩子十二年。
有一次他弟弟看到孩子，说：「他简直与你长得一模一样，根本就是你啊！」 这句话移除了他长久以来的错误认知。
你看，他的痛苦根本不是来自外部的背叛，而是来自他内心那个「你确定自己是对的吗？」的错误概念造成的。他坚定地认为自己的看法是对的，结果他折磨了自己这么久，不但自己痛苦，也让妻儿受罪。
真正的智者不会轻易相信自己的「确定」，因为他们早就明白一点：心里的愤怒，很多时候是来自我们脑子里错误的想法和错觉。
如果你能深观一下，就会明白，你和伴侣、孩子，其实具有同样的本质，原本就是一体的。
这个时候，当你再看到对方痛苦时，可能就会有想要回到他身边的动力。你想帮助他，而不是惩罚他了。
03
你每天都在吃进愤怒一行禅师说，我们不仅通过食物滋养愤怒，也通过眼睛、耳朵和意识接受滋养它。
你观察一下就会发现，很多人每天都活得心急火燎的，他们每天看那些充满指责、批评、互相攻击的新闻、电影，甚至和人交谈都可能接收到很多毒素和愤怒。
打个比方，这就像我们给自己喂毒菜，如果你吃进愤怒，就会表现愤怒；如果吃进悲观，就会表现悲观，换言之，你吃进什么就会表现什么。
我以前常告诉自己，每天要保持清醒，不能被负能量感染。但我发现，当我身边的朋友充满抱怨的时候，我也会不由自主地发出一些抱怨。
我开始意识到一件事，那就是如果持续与那些灌溉内心负面情绪的朋友在一起，我就会变得跟他们一样。所以，我开始「选择性灌溉」，至少要学会保护自己。
那些动不动就生气的人，就是因为他们对自己的心不负责任，任由其被外界的毒素入侵。你想一想，一个连自己内心都管不好的人，又谈何智慧呢？
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我说到这里，你是不是也明白了，生气这件事从头到尾都是件不划算的买卖。它暴露了我们的无知和错误的认知，让我们伤害了自己，也伤害了关心我们的人。
那么该怎么做呢？在我看来，改变的第一步，是想办法从现在开始，回到自己心上。
你可以参考一行禅师说的方法：就是练习念念分明地呼吸、走路，这个过程中，你与你的心会紧密地结合在一起。
比如当感到火气上来时，你可以温柔地拥抱自己的愤怒。告诉自己：「亲爱的愤怒，我知道你在哪里，我会好好地照顾你。」
我不认为，这是要你压抑火气，相反是要转化它。要知道，愤怒和爱，本身就是可以互相转化的。
一旦学会了照顾自己的心，深观愤怒的本质，停止责怪别人，你的心就自由了。