一、问题的提出

读者甲：辛酸怎么可能化甘？要化甘就把辛酸一起吃进去？化甘干嘛？也不符合这个图的逻辑。

吴越：小阳旦汤、桂枝汤就是酸辛化甘的例子，我的书中有论述，可以去看看。这个图里就是辛酸化甘。

读者甲：图是图，有说由辛酸化成甘么？酸就是酸，辛就是辛，两个就没有化甘。

吴越按：如果从汤液经法图中看不到有“酸辛化甘”，那就不用说了。所以这个问题就不讨论了。

二、桂枝汤总体之味是否为“甘”味？

读者甲：桂枝汤里甘味是甘草、大枣，桂枝就是辛，桂枝汤总味为辛。整体是辛味。

吴越：《伤寒论》第17条“若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。”

读者甲：这能说明桂枝汤是甘么？再者，伤寒论历经多年，这条未必是原书的。也没听说酒客吃桂枝汤会吐的。喝桂枝汤就是辣。就是辛。

吴越：自己怎么认为都可以。学术讨论尽量要多方论证、取舍。

吴越按：如果从《伤寒论》第17条理解不到说桂枝汤是甘味，那也不需再讨论这个问题了。

读者乙：我喝着甜，难道姜放少了？！也看放多少大枣。

吴越：桂枝汤“调和营卫”。能调和，应属甘味。

读者甲：伤寒论没有调和营卫的说法吧。

吴越按：伤寒论有的版本有，有的版本没有，我们通常看到的版本有这说法。

三、桂枝汤可发汗，甘味能否发汗？桂枝汤能发汗是否就不可能是“甘”味？

读者甲：桂枝汤就是发汗的。是小力度发汗方。先其时发汗则愈,宜桂枝汤。

吴越：辛甘发散为阳。甘也能发

读者甲：这是不伤寒论原文。

吴越：大把喝糖水也能出汗。

读者甲：不热的糖水能出汗？

吴越：服桂枝汤后，要加喝粥才利于发微汗。米粥更是甘味无疑。所以，思考要尽量多方思考。我的观点也不一定对。但是我展示了我的思考论证过程，供大家参考、学习。不认同也没关系。互相交流。

读者甲：怎么说成甘味发汗，而不是辛味发汗了。你这不是中医了吧？没法讨论了。

吴越：哪里说只有辛味才能发汗？才是中医？不理解。这不是中医？附子大辛，还能止汗呢。怎么说辛味与发汗是绝对的关系？

读者甲：（引用以下一段话）

1.酸：酸味药物主要具有收敛固涩的作用，本身味道酸涩，可以起到止遗精、敛肺止咳、收敛止泻等作用，相关药材有五味子、山茱萸、乌梅、五倍子、赤石脂等。

2.辛：辛味药物主要是发散、活血、行气的作用，对于肝气郁结、有瘀血等症状的患者有比较好的治疗效果，相关药物有薄荷叶、紫苏叶、川芎等。

3.咸：咸味药物主要可以起到软坚散结、泻下通便的功效，对于肾功能不好或者便秘的患者能起到比较好的缓解作用，一般有芒硝、海带、海藻等药材。

4.苦：苦味药物主要具有能泄、能燥、能坚的作用，可以用来治疗通便、清热、保护阴精等，相关药材有黄连、黄芩、栀子、连翘等。

5.甘：甘味药物大部分是带有滋补作用，可以起到缓和药性、止痛的效果，相关药材有人参、蜂蜜、甘草等。

你看看，甘味哪有发散的作用？

吴越：这些又不是经典的绝对正确的理论。出处在哪里？你不要拿社会上一些东西当绝对真理，要多思考。

读者甲：你是不是也一样？那你找出经典里论述甘味能发散的来啊。

吴越：你要这样说就不是真诚讨论了。我引用的是经典。这是一个依据啊。“辛甘发散为阳。”出自黄帝内经。

吴越按：读者甲讨论时强调要依据经典原文，自己又引用非经典的话，而且还不承认自己思维混乱。因此，这个问题不再深入。不争辩。

读者丙：那我有疑问了，小柴胡汤喝了之后会出汗，白虎汤喝了之后也会出汗，这几个似乎都没有所谓的辛味发汗的作用吧？但他们就是存在。先要理清楚一个依据，我们给病人喝中药，目的是帮助病人，而不是医生要求病人的身体做出什么反应。比如一个畏寒的病人来了，就一定是麻黄汤吗？有没有可能是麻黄附子细辛汤，有没有可能是白虎汤？这两个药我都用过，都是可以出汗的。所以，病人的发汗，不是我们要求的目的，而只是一个附带的结果。我们开的药合适了，身体会自然的变好，发汗只是附带出来的结果而已。如果是一味的要求发汗，那么方向是有问题的。那么回到话题，甘味可不可以出汗？当然可以，只要病人身体需要，你喝甘味的药，一样会出汗。

读者甲：那么桂枝汤，如果是甘味起的作用，不要桂枝、生姜，加大大枣、炙甘草、粳米，是不是就可以了？

吴越：比喻：一个酸、辛、甘组成的集团军整体呈甘味，比单纯的甘味药的单兵部队，力量肯定不同。桂还有有止上冲、引火归元等功能，不全是发散的。君药，君者，主持大局，不能走极端，桂枝以散为主，本身也有收。

吴越：张锡纯用山药代替喝粥。

吴越：桂枝汤加量芍药，加饴糖，变成小建中汤，更是甘味无疑了。

读者甲：不是，我说桂枝汤，你说建中汤。加芍药后，主药不是桂枝，而是芍药了。

吴越：芍药也不是甘味啊。按你的理论，怎么又化合出小建中汤的甘味了呢？你说了“加芍药后，主药不是桂枝，而是芍药了”。那主药芍药是酸味，你认同吧？主药是酸味的小建中汤，最后整体是甘味，那主药是辛味桂枝的桂枝汤，整体是甘味，怎么就不可能了呢？

吴越：你的理由是：如果说桂枝汤是甘的，就不能发汗。以上讨论已很充分了。你衡量吧。

读者甲：（重申了理由）

1.可能这条文就是不是原书。

2.就算是真的，可能是指里面的大枣、炙甘草

3.目前还没听说真酒客吃桂枝汤有吐。

吴越：1，只是“可能”。2、我说了……（参考上文论述过程）3、你没听说过不等于伤寒论没听说过（伤寒论既然特别强调酒客喝桂枝汤会吐，那很可能是遇到过的）……

四、多种味能否化合出一种味？还是各种味始终单独存在？

读者甲：或者你用半斤辣椒、半斤醋，看能不能熬出糖来。

吴越：我的文章说了：不是所有的酸、辛都能化甘。比喻：男人女人结合能生孩子，不等于说任何一个男人和任何一个女人结合都能生孩子。

读者甲：去了甘草、大枣，能不能熬出甜味？

吴越：我说的是三角形酸辛甘合化甘。

读者甲：辛就是辛、酸就是酸、甘就是甘，各是发挥了自己的作用，形成方子的作用。

吴越：我说：伤寒论讲桂枝汤整体是甘味的，没说桂枝汤减去草枣是甘味的。简略说是“辛酸化甘”，具体说则是“酸辛加上中介化味药甘”构成整体的化合机制。综合我的全部论述能看到这个观点。很多情况下：两种味（加上中介物），肯定能化出新的味。味，肯定能化合的（当然化合需要一定的条件）。

吴越按：凡是做过菜的人，或者专业厨师，可能对于”多种味能否化合出一种味”这个问题更有发言权吧？我想，根据常识，做菜时以多种味是可以调出一种味道来的，就象多种颜色也可以调出另一种颜色。如果连这个常识都不承认，而且汤液经法图中都明显表达了多味化合的模式，如果也不承认，那就不必要再讨论了。

讨论是为了思维更清晰，而不是为了谁输谁赢。如果不能从讨论中得到增益，那就是浪费时间了。分享这个过程，希望对更多人有启发。

炎黄学者民族医生吴越

2025年5月20日

郑重提示：文中如出现医疗处方，请勿轻易使用，需求医诊治。

中医博大精深，本文只是发表了笔者感悟的一点点所知所见而已。一篇短文，也不可能表达所有的思想，还需联系笔者的其他文章和著作来理解。

经方是中医的核心，而学习中医经方，从伊尹经方开始着手则最为容易！想要学习更多更深的中医知识，特别是想深入学习伊尹经方与张仲景经方的朋友，请关注笔者的其他著作、文章和课程。

炎黄学者民族医生-吴越心愿：提炼中医理论，完善经方体系！为想学中医又不得其门而入者提供一个完整的中医学习阶梯，为学医多年而不能突破尚有很多疑问难解者提供系统明析的透彻解惑，为从医多年而自感不能再提升难以应对疑难痼疾者提供以医入道的升华指引。愿中医弘扬世界，广济众生！

附1：炎黄国医著作总目录

第一系列：“炎黄国医”经方破解系列著作（逻辑严密，阶梯递进，须按顺序学习）：

C1、《“伊尹经方体系”课程讲义（汇编）》（对《伤寒论》之前的经方起源的准确破解）——有配套讲解视频：“伊尹经方课程”（破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心）。

C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》（用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰）——有配套讲解视频：“仲景经方课程”（理解仲景经方运用，提升中医实践技能）。

C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索（续）》（继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方，至此，伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕）

C4、《从经方中归纳用药规律》（从伊尹经方体系和仲景经方体系中，归纳出100多种中药的用药规律）

C5、《从经方中归纳用药规律(续集)》(加深讲解伊尹经方体系和仲景经方体系的经典用药，另外非经典用药100多种加以讲解)

C6、《“伊尹经方体系”-辅行诀深层破解》（继C1《“伊尹经方体系”课程讲义（汇编）》之后，加深破解辅行诀）

C7、《想读通伤寒论，这一本应该够了》（继C2、C3、C4、C5之后，更深更广的破解《伤寒论》）

第二系列：略

第三系列：略

附2：炎黄国医课程体系

第一类：经方课程

一、《分类讲病（经方体验）》（含《医案借鉴》类课程）

二、《经方易用（经方入门）》

三、《经方直用（经方晋阶）》

四、《经方逻辑（经方研修）》——特别系列：经方体系底层逻辑

第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）

第二部分、《仲景经方课程：理解仲景经方运用，提升中医实践技能》（共十一单元）

第三部分、《经典深解课程-伤寒金匮》等

五、其它经方课程

1、通方课程：《阳主阴从：中医通方，简易多能》

2、综合课程：《经方应用总体思路》

第二类：针灸课程：《针灸入门一日通》《针灸入道一点通》《伊尹五脏补泻针法课程》等。

第三类：古法养生课程：《天人合一养生：增强自愈力，抗衰防百病》等。

第四类：非中医精品课程：

1、《天人合一心理：传统作导航，心灵有家园》……

2、《天人合一周易：连接高维潜意识，提升全局应变力》

第五类：其它课程（多数公益免费）：略