在《易经》中，汉字“七”为复生之数，其代表着循环变化。从传统中来看，“七”往往被人们用来表示时间的阶段性，并且以“七七”为终局或者是复生局。比如亲人去世，人们每隔七天都会进行祭拜，直到七七为止。所以“七”也就自然而然地与逝者联系到一起，七月也被人们视为“祭祀之月”，祭的是先祖，土地，其所传承的是人们对先祖，对过往的追思与怀念。

中元节，虽然不像清明那样，拥有法定假日，但从它的起源以及发展来看，无处不彰显出丰富的内涵以及文化底蕴。从最初的秋尝祭祖，而后融入了儒、释、道三种文化，逐渐发展成为一日三节的形态。每逢七月半，道教祭地官，祈求为人间解厄，民间祭先祖祈福泽，佛教设盂兰盆会，以超度历代先祖，足见人们对这一天的重视。

中元节以祭祖和感恩为主题，孝文化是其所传承的核心内容，其提醒我们不能忘记祖辈奋斗的不易，要珍惜和感恩现在的生活，同时也要谨记先祖的教诲，继续前行，把日子过得更好。

作为一个极富文化内涵与传统意义的节日，七月十五当日的习俗讲究也非常多，这些内容让这一天显得丰满充实，也让人们对美好生活的追求更加坚定。中元节又到了，这天的讲究要了解：1不喝，2不留，3不回，4不理，5不空，老人们的叮嘱不能忘，来看看吧~

1不喝：不喝醉

中元节是祭祖的日子，届时家人们要尽可能聚到一起，共同进行。那么在祭祖之后，要吃上一顿丰盛的团圆饭。由于祭祖难免感怀伤心，又难得与亲人相聚，在餐桌上少不了要喝上一点来助兴。不过在此时要把握好度，不能喝太多，更不能喝醉。否则情绪很难控制住，将悲伤放大，会影响亲人的心情。同时喝醉后也容易失态，可能会乱说话。那么这样的行为会让餐桌上的亲人为难，对于先祖来说也不够尊敬。所以说这一天可以小酌，但要保持清醒。

2不留——不留破旧的鞋子

在传统当中，重要的节日里，人们都会把家里进行一番彻底的打扫与清理，要以好的风貌和状态来迎接。中元节也不例外，讲究提前打扫，以示对先祖的尊重。这个时候也正值夏秋换季，衣服到鞋子都可以趁机整理一遍。穿不到的衣服收起来，秋天的衣服准备好。而破旧的鞋子就不要再继续留着了。因为鞋象征着“邪”，破了的鞋子更加不吉利，届时要找出来，扔得远远的。这一习俗蕴含着赶走不顺，迎接好运和福气进门之意。

3不回——祭祖后不直接回家

十里不同乡，百里不同俗，中元祭祖有的是在家里，但也有不少是要前往墓地的。时间上多在上午十点到下午三点之间，此时光照充足，阳气最盛。家里有老人的都会叮嘱一番，比如祭祖之后不能直接回家，而是要到附近去转一转，尤其是人多的地方，比如市场或公园。同时回家后，要先洗洗手，洗个澡，并且换上干净的衣服，这样更加吉利。

4不理——晚上有人喊名字不要理

“七月半，晚上少在外边转”，七月半这天，不能在外边逗留，要早些赶回家，人们认为这天容易遇到“不干净”的东西。同时老人们还经常会念叨，这天晚上如果听到有人在后边喊名字一定不要去理会，更不能回头，以免招惹麻烦。当然从现代科学的角度来看，这样的讲究似乎没有道理，但其所体现的是人们对这一节日的敬畏以及防范心理。毕竟天黑，人们的视线会受到影响，不容易看清，所以说听到有人喊自己的名字，尽量不要去理，这也是一种自我保护。

5不空——家里不空

七月十五是入秋后的第一次月圆，此时又适逢中元节，所以很多人都要回到家乡，与亲人一起祭祖尽孝。所以从很大程度上来看，这是个团圆的日子。与家人一起祭祖后，要吃上一顿丰收的菜肴，品尝秋日的味道，也唠唠家常，享受亲情的美好。这同样是中元节的意义所在，也是告慰先祖的一种形式，家中人丁兴旺，日子红火，这正是先祖们所希望看到的。所以这天无论如何也不要让家里空无一人。

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