伤心一折“楼台会”。一对青春纯洁的青年，不但劳燕分飞，梁山伯还当场吐血落了病根，回家不久撒手人寰。

《梁山伯与祝英台》这部戏，演绎到“楼台会”时，故事发展被推到了最高潮。冲突，亦已经达到最高点。祝员外依礼待客，梁山伯心生欢喜，小四九内心纠结，祝英台欲说还休……

终于，他们到了祝英台的闺房。小小楼台，是禁锢自由灵魂的场所。剧情走到这里，祝英台只能交心说了实话。霎时间天崩地裂飞沙走石，梁山伯的世界坍塌了。他满心欢喜地来到祝家庄提亲，没想到“金鸡啼破三更梦，狂风吹折并蒂莲”，“无限欢喜变成灰”！

巨大的打击，梁山伯一时间难以接受，急怒攻心导致当场吐血。告别祝英台回家，梁山伯一病不起。随后的双双化蝶，出现了中国文学史上最具浪漫的大悲剧。生不同寝死后同穴，古代人对于爱情的极致追求。

可是，如果是另一种结果呢？祝英台经过激烈抗争，祝员外同意和马家退婚，梁山伯如愿娶得祝英台。这里，我们只是做一个假设，来看看可能的结果。

他们的相识，在三年前的求学路上。那时候，两个十六七岁的青春少年，半路休息时偶遇。简单交流后得知，去同一个地方求学。于是便结为异姓兄弟。这里，有个信息不对等。祝英台是女的，梁山伯却懵懂不知。

倒不是梁山伯愚钝，而是那个年代的女子根本没有机会走出家门，更遑论去求学。祝英台能够走出家门去杭城，纯属于祝员外的溺爱。她是九妹，上面有八个哥哥。即便上面不都是长兄，老九出生，典型的老来得子。如果够得到，要星星绝不会摘月亮。

婚姻讲究个门当户对，一直到今天，匹配的婚姻幸福和谐的程度会更高。从家庭实力上讲，梁家与祝家并不相等。祝家家大业大。祝英台有八个哥哥。就算是其中有不成器的，有平常人，至少有一两个成功者。要不，太守家也不会与她家结亲。

祝英台自小在宠溺中长大。其乐融融的大家庭，每天都像在团建。梁山伯家则不然，只有寡母和书童四九。梁山伯是独生子。这样的家庭，祝英台婚后能适应喜欢吗？存疑。

今天有一个词常常出现在眼前。“原生家庭”。网络上有关“凤凰男”、“扶弟魔”等词，无不因为原生家庭的影响。近段时间在网上看到几起结婚前一天、结婚当日发生悲剧，基本与彩礼之外的所谓“上车钱”、“下车钱”、“叫人钱”等等莫名其妙地增加相关联。女方父母利用结婚这天的契机狮子大张口，将女儿的婚事变成了卖女儿的事实。

为什么女孩子不开口帮助自己的爱人？基于同样的思想。今天不要，以后要不到了。虽然以后的日子是自己在过，跟着父母能多敲一点算一点，全不顾男方为了婚礼早已经囊中空空，背负了大笔债务。

是非对错，无需多言。明眼人没有看不出来的。这就是原生家庭的力量。明知不可为而为之，不仅属于传统，还属于习惯。养尊处优的千金小姐，嫁进梁山伯家，会幸福吗？开始一段时间，肯定幸福。“有情饮水甜”。

可是当激情被日常取代，爱情本身便失去了魅力。这是今天很多年轻人婚后不久选择离婚的动因。现代科学研究证明，促使双方走进婚姻的力比多，只能维持十八个月。其后的婚姻，更多被亲情包裹。

梁山伯与祝英台，在同学三年过程中，没有谈及过爱情。梁山伯以为她是男子，何来的爱情呢？祝英台虽然有心，却不敢袒露心怀。须知道，老师家里，绝对不只是他们俩。不会有人想到，祝英台是个女生。

或许有人说，祝英台爱上梁山伯，才会在离开杭城时，拜托师母做媒，并且留下信物玉扇坠。一见钟情是双方的。他们草桥结拜时，祝英台应该没有爱上梁山伯，否则在三年同窗漫长的时间里，没有任何流露。

梁山伯在得知祝英台是女子时，是爱情吗？很残忍，不是。更多是惊奇和惊喜。一个同窗三年多弟弟，忽然成了女子，是个人都会想去看看。而祝英台留下的玉扇坠，留下七夕相见的临别赠言，便成了梁山伯不得不去祝家庄的理由。

如此分析，可能给出一个大家不能接受的结果。梁祝如果真的结婚，大概率不会一直幸福。童话故事里的结尾，都是“王子和公主从此过上了幸福的生活。”不是吗？