（一）石景山法海寺

从模式口大街转入北街，尽头是一片葱翠，最先经过的一座小石桥，为去往法海寺的必经之路，小桥四角各长有一棵古柏，为法海寺“五绝”之一的“四柏一孔桥”！！

拾级而上，即法海寺山门。法海寺始建于明英宗正统四年(1439年)，正统八年(1443年)落成，英宗赐额曰“敕赐法海禅寺”。寺院依山而建，四进院落，自下而上分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、药师殿与藏经楼。

穿山门而入，山门殿和天王殿组成第一进院落，左右各有一亭，应为钟鼓楼遗址，亭旁台阶前，两座明碑分列东西，记述了法海寺之兴建渊源及助缘人等。

法海寺由明英宗时的御用监太监李童“为报圣恩而建”，由朝廷内阁大臣、王振宦官集团、西藏喇嘛教上层，共同助缘。

李童为明代成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗时的五朝太监。李童为报自己累蒙列圣宠幸之恩，夜梦神人指点，于是便选址在这翠微山之阳建寺。后李童病故后，也安眠于法海寺西南坡下的吉壤，终与其一手创建的法海寺为伴！！

天王殿和大雄宝殿组成的第二进院落，大雄宝殿前，巍然挺立着两棵巨大的白皮松，绿冠高达30多米，为明代建寺时所植，像两条银龙守护着大殿，位列法海寺“五绝”之列！！

两株白皮松间，正是大雄宝殿，大雄宝殿是整座寺庙的核心与灵魂所在。法海寺“五绝”分别为：四柏一孔桥、千年白皮松、龙纽大铜钟、明代壁画、曼陀罗藻井。其“五绝”中明代壁画与曼陀罗藻井，皆在殿内！！

法海寺因壁画而闻名，大雄宝殿内完整地保存着10铺明代壁画真迹，由正统年间的15位宫廷画士和画士官精心绘制而成，是明代壁画艺术的巅峰之作，和敦煌莫高窟、山西永乐宫，并称三大壁画！！

据说壁画采用了天然矿物颜料，沥粉堆金等技法，使得每一条轮廓线都产生了浮雕般“裸眼3D”的效果，历经近六百年，至今仍金碧辉煌。若想一睹真迹，需预约参观，门票100元！

要说这西山寺庙，与法海寺是最早结缘的一座，那时法海寺还是残垣断壁，有次登山下来，正好有北大教授带着几个学生，工作人员打开大殿门后，便跟着进入了大殿。

漆黑的大殿内，他们打开小手电筒，还用着放大镜，接着便在幽暗的灯光下，见到了那金灿耀眼的彩色宗教壁画真迹，纹理丝丝反射着亮光，眼前出现浮雕般的效果，至今难忘！！

龙纽大铜钟在大雄宝殿一侧的陈列室内展出，高达2米左右，钟身铸满经文咒语等，堪与永乐大钟媲美！！

大雄宝殿后，药师殿为主的第三进院落，殿内墙壁上全是大雄宝殿壁画的复刻版，看起来非常令人惊艳！！第四进院落藏经阁内，则以视频的方式展示着这些艺术壁画！！并非专业学者，匆匆走过，一知半解矣！！

（二）神秘古刹承恩寺

从法海寺出来，沿模式口大街将近东口时，顺便走进了古刹承恩寺，现在是北京燕京八绝博物馆。

承恩寺建成于明正德八年(1513)，由司礼监大太监温祥主持修建，明武宗朱厚照亲赐“敕赐承恩寺”匾额，这是一座以神秘著称的古代皇家寺庙。

寺院建筑的主要格局，沿轴线为四进院落，依次为山门殿、天王殿、大雄宝殿与法堂。清朝时，承恩寺被皇帝赐给礼亲王做了家庙，清明节扫墓时，礼亲王通常就住在法堂后面。民国时期，承恩寺成了军阀势力盘踞的窝子，用以关押犯人与物资仓库。

承恩寺的神秘之处源于其秉承的“三不”之说，即：即不受香火、不作道场、不开庙！也就是说，它不接受香火、拒绝访客、拒绝供佛祭祀，直接“闭门谢客”！！

承恩寺最神秘的建造结构，当属在寺庙院落的四角分别修建了四个石砌的高大碉楼，犹如金刚力士般拱护着古刹。据说四个碉楼之间，有神秘的地道相连。有关它的始建年代和功能，目前仍然是一个谜。

承恩寺精粹，首推壁画。据说北京市内现存的明正德时期的彩画已是凤毛麟角，而承恩寺的彩画是目前已发现的唯一正德时期的彩画原迹。

时光流转，而今的承恩寺，寺院不大，没有佛像，作为燕京八绝艺术馆的所在地，汲取了各地的民俗艺术精华，正以全新的风貌迎送着八方来客！！