文|幸福娃

弘一法师说：“别小瞧了这七个‘不’——不着急、不执着、不在乎、不用力、不占有、不焦虑、不外求。”这七个“不”，看似简单，却藏着人生的大智慧。

这七个“不”，是一个方向，一个慢慢松开的手势。我们心上负累已经太多，它们是轻轻帮你卸下的一些。

生活本是一袭华美的袍，我们却总怕它皱了、旧了，于是不停地熨烫、缝补，殊不知那小心翼翼的紧张，本身就成了最难抚平的褶痕。

“不着急”，是头一味药。我们总是怕来不及，赶着读书，赶着立业，赶着在人生的某个刻度前画上圆满的记号。

可日子哪里是能追上的呢？它有自己的步调，不紧不慢地流着。你越是慌慌张张地往前奔，倒越容易迷了路，忘了自己起初要往哪里去。

不如学那园中的老树，一季一季地发芽，一岁一岁地生长，它的年轮里，藏的都是不慌不忙的光阴。

赶出来的“得到”，往往薄得像一张纸；慢慢等来的“懂得”，才能沉甸甸地落到心里去。

“不执着”与“不在乎”，像是一对亲姊妹，说的都是心上的“放下”。执着的人，心里总有个“必须如此”的样子，对着人，对着事，对着自己。

稍不称意，便生出无限的烦恼，仿佛世界亏欠了他。可世间的事，恰如流水与行云，哪里有定规的形状呢？

手里攥得太紧，沙砾也成了磐石，压得自己喘不过气；若能轻轻摊开手掌，任它来去，风与沙便都成了风景。

不在乎，倒不是糊涂，是明白了什么才是自己真正该当心的。心就这般大，装了太多的“在乎”，那些真正金贵的情意与志趣，反倒无处安放了。

“不用力”这话，最有意思。我们做许多事，总爱使十分的气力，觉得非如此不能见其诚，不能成其功。

说话要说透，做事要做绝，爱人也要爱到没有一丝缝隙。可你看那最上乘的笔墨，飞白处最见神韵；最悦耳的琴音，留白处最有余响。

人与人，人与事，贴得太近，用力太过，反倒失了那一点让人回味的余地与清凉。

这份“不用力”的从容，是懂得了在“有为”之中，存一份“无为”的智慧。恰如行船，帆张得满满的，未必走得最快最稳，懂得看风势，会调帆，才能行得远。

至于“不占有”，那是更深一层的豁达。我们总以为，爱一样东西，便要据为己有；爱一个人，便要形影不离。

可这世上的好物、好人、好光阴，就像风，像月光，你只能感受它，沐浴它，却不能把它关在屋子里。

我们不过是暂时的看顾者，而非永久的主人。明白了这一点，才会在拥有时倍加珍惜，却不为必将到来的离别而终日忧惶。那份情意，因不占有而更显纯粹；那份快乐，因不独占而更觉丰盈。

心里头不慌了，不拧了，手上不使蛮力了，也不总想着把什么都圈在自己身边了，那“不焦虑”与“不外求”便是水到渠成的事了。

焦虑多半是从那无数的“着急”、“执着”与“占有”里攀生出的藤蔓，缠得人心神不宁。

当你把这些根由一根一根看清了，解开了，心上自然就敞亮起来，风吹得进来，月光也照得进来。

不外求，是知道自己心里的仓库，原来样样不缺。快乐不必跋山涉水去远处寻，它就在你此刻澄明的心境里；安宁也不必靠外物的堆砌，它在你松开万般负累的呼吸之间。

这七个“不”，说到底，是让人回到自己，安于自己。它们不是七条冷冰冰的戒律，倒像是七句温存的叮咛，劝那总在奔波、总在索求、总在患得患失的心，可以歇一歇了。

人这一生，真正的富足，不是身上的绫罗与手里的珍宝，而是心境的宽阔与平和。

外头纵然有风雨琳琅，心里头却自有一间窗明几净的斗室，可以煮茶，可以听雨，可以从容地老去。

此刻，窗外的夜色更沉了，也更静了。世界安眠，仿佛也在实践着这“不着急”的功课。

我们心里那根绷了太久的弦，松开了，不是为了弹奏更响亮的音调，而是为了听见那更幽微、更本真的，生命的回响。

那回响里，没有慌张，没有纠缠，只有一片如水的清明，与淡淡的、来自远方的熹微晨光。