在现实的运动中，资本并不是在流通过程中，而只是在生产过程中，在劳动力的剥削过程中，方才是作为资本存在。

（马克思.《资本论》.第三卷.）

资本的生产，主要包括“生产过程”和“流通过程”；“流通过程”，当然就是出售、出库、运输、批发、零售，到了消费者手里。

在“生产过程”中，“资本”才可以称为真正的资本，因为有“资本雇佣劳动”的存在，企业才是一个完备的整体、体系。

在“流通过程”中，商品生产已经完成了、“出库”了，进入了销售环节，那就不是严格意义上的“资本”了。

就像一个女人，怀孕了、被称为“孕妇”，在怀胎的那几个月，确实是“孕妇”、比喻为“资本”，可是，生产了、分娩了、孩子生出来了，那就不能称为“孕妇”了。

“资本”的道理也一样，在“生产过程”中，从资本家到工人、机器工具、车间等等，这是“资本”。但是，产品商品已经出库、到交换进入消费者手里，这段时间、这个区间，即“流通过程”，就不是“资本”了。

这是马克思关于“资本”的定义。但是，还有些经济学家反对这种观点，他们认为，商品被消费者“消费”之前、购买之前，都是资本、是资本的触角“延伸”，就像个“八爪章鱼”；消费者购买后，“资本”与“商品”才终结了。

这也有点道理，马克思说的当然也是对的；“启示”是：“资本”在生产过程中，是严格意义上的资本、是“真正、完备”的；商品生产出来后，进入“流通环节”，也许还有资本的“触角”、“放射线”，但是，就算那样，已经是“亚资本”状态了；就算还存在资本的影子，但已经不是完完全全的资本了。

“生产过程”才是真正的“资本存在”，而“生产过程”，是“工人”全程参与的、执行的、操作的。

所以，有“雇佣劳动、雇佣关系、劳资事实”的存在，才可以真正定义为“资本”。

其中，最核心的当然是“资本家”和“工人”，机器、工具、技术、厂房等，是“物”不是人，不能称为“xx家”或“xx人”。既然称为资本“家”、工“人”，那是指“人”，不是指“物”。

“物”，是个客体；“人”，才是主体。

如果不是这样的，假如一个10000人的大企业，它确实是个“资本”；最重要原因是它“雇佣了工人”，这样，才被称为真正的资本。但是，如果认为不是“雇佣了工人才是资本”，那么，将那个企业的工人全部解聘，所有的工作，都由老板自己一个人干，假设他自己一个人确实全部能“干得了”，此时，那个企业，还能被称为“资本”吗？相反，他是为自己劳动的“直接生产者”了，根本就不是“资本家”了。

所以，“是否雇佣工人”是判别资本的主要标准、准绳；当然，还有其它的条件，如构成资本的资金、技术、机器、工具、厂房、水电设施等等；但是，“是否雇佣工人”是最重要、最先决的资本判别标准。

既然如此，如果一个企业、工厂，全部使用“机器人”、“人工智能”，而不需要雇佣“工人”；那么，按照马克思的论断，那个企业、就不能称为“资本”了，企业所有人也不能称为“资本家”了。

因此，“科学技术是第一生产力”，随着科技的发展，没有经过“政治举措”，就从经济方面、自然地“消亡”了资产阶级。

且由于“工人”已经不需要“做工”了，“工人阶级”也自然消亡了。

在这种社会经济情况下，企业、公司、工厂虽然还存在，但“资产阶级”和“工人阶级”都“不存在”了；因为没有了“雇佣关系、雇佣劳动、雇佣工人”的存在；“资本”也不能称为资本了，“资本家”应该将是另一种“称呼”、“名称”。

这就叫没有阶级的“共产主义”，或共产主义的另一种实现方式。