资本主义生产尽管在其他各点上非常吝啬，但对人身物质却是非常浪费，不过，另一方面，由于它的产品通过商业而进行的分配的方法，并且由于它的竞争的方式，它对于物质资料也是非常浪费。

（马克思.《资本论》.第三卷.）

“非常吝啬”，最突出的当然就是工人的工资，能少给、就少给，最好一分钱也不给工人挣。

“非常浪费”，就是工人的“工人的人身物质”，资本家绝对不会怜惜工人，像使用牛马一样，让拼命地干、挥舞着“鞭子”、累死方休。至于工人生病了、死亡了，那不考虑，解聘、招聘个新工人就行了。

“物质资料的浪费”，那是因为资本家是处在个“指挥”位置，不是处在“生产一线”，工人们干活，当然不会节省资本家的“物品、东西”，因为物质资料是老板的、又不是自己的，这也是人性的弱点、也是工人对资本家的“报复”。

在煤矿的井下，各种螺丝、部件、工具等等，煤矿工人用完就扔到巷道里；再用时，再去领取。反正煤老板又不在身边井下，况且，平日里煤老板是怎样对待工人的。

这种生产上的浪费，是普遍现象；资本家对工人的“人身物质”浪费，工人对资本家的“物质资料”浪费。

不仅生产上有这样的现象，在政治领域，更是“浪费无度”。比如：官府修建个“大门”，预算就需要几千万。实际上，几万块就保质保量修建好了；但由于是“官府”，所以，层层审核、层层回扣、层层揩油，导致各级官府办一件小事，就需要惊人的巨款。

这种现象，导致官府财政困难、官府钱不够；其实，改变一下官府财政支出的方式方法，防止浪费，那么，官府的钱、是完全够用的。

毛泽东时代，曾进行“三反、五反”，有“一反”就是“反浪费”；毛时代尚且有浪费，现如今就可想而知了。官府的各个项目、街道建设、基础设施建设、兵工等等，其实根本用不了投那么多钱，只因“官僚主义”、“浪费主义”、“形式主义”，像“败家子”一样、“大手大脚”花钱，导致财政困难。

所以，“勤俭持家”、“精打细算”，不仅适用于个人的家庭，也适用于“公家”。如果把一个国家，视为一个大家庭，“奢靡浪费”与“精打细算”是完全不一样的结果。

清朝末年，光绪帝爱吃煮鸡蛋，一天吃4个，但不够，然而不敢多吃，光绪帝感叹：一个30两银子啊！一个煮鸡蛋30两银子，市面上3文钱一个。这种“官府开支浪费”，古今皆有，如果能有效解决，确实是利国利民的好事。

此类“浪费”，无论是“个人”、“企业”、“官府”，都是客观存在的。如果是“个人”，主观修养上克制一下，是可以做到的。

但是，对于“企业”、尤其是“官府”，就不是那么简单了。也许，某一个领导人比较节俭、反对浪费奢靡，像清朝的道光帝；然而，并不是所有的领导人都是那样，况且，就算领导人“勤俭”，可是，下面的属下，未必是那样。

所以，需要一个切切实实的体制机制；在涉及财政支出、预算、投资、招标等方面，能够有效遏制监管奢靡浪费。

至于“吃回扣”，那就更难监管了，涉及到“贪污腐败”了，让纪委监委好好查案吧。

至少，让广大人民群众、纳税人，有“知情权”、“监督权”，让民众来监督官府财政开支。这样，说不定能减少各种“浪费”。