.明明赖清德的父亲赖朝金在1943年还被日本当局以抗日罪名给抓住关了几个月，为什么赖清德却成为了媚日的忠诚走狗？下面这个事情会不会是其中一个原因？1960年1月8日，赖朝金因矿难死于一氧化碳中毒，年仅33岁，而当时的赖清德还只有3个月零2天大。 说白了，他根本没见过父亲，赖朝金在矿难中死得早，那时候赖清德还在襁褓里，换句话说，他成长的世界，是一个没有“抗日家长”的环境，却是一个“日语、日风、日感情”还残存的社会，而人大多都是环境的产物，不是口号的结果。 1945年日本投降，台湾光复，可别忘了，台湾在日本手里整整被统治了五十年，五十年什么概念？相当于一个人从出生到老去，那一代人受的教育、用的语言、信的规矩，全是日本那一套。 日本人撤走了，可脑子里的那套东西没撤走，于是，战后许多台湾人心里就出现了一种微妙的心态：骂日本不敢，讲中国不亲。 等到赖清德长大，台湾社会又进入另一个阶段“去中国化”，从课本到电视剧，从地名到舆论，整个社会悄悄地在做一道心理减法：少点中国，多点“台湾意识”。 这时候，“亲日”就被当成一种“身份象征”，对很多台湾政客来说，表现出对日本的“友好”，不光是外交姿态，更是一种“我不是中国人”的政治信号。 赖清德的“亲日”表态，其实，就放在这套结构里看才合理，他不是一个孤例，他是系统中的一个角色，台湾很多媒体、艺人、教授，都习惯性地对日本“高看一眼”。 有人说，赖清德的“亲日”是假象，是策略，也有人说，那是他的真情流露，我倒觉得，这两种说法都对一半，一个政治人物，当然要迎合选民，但他迎合的选民，恰恰就是被“日本光环”笼罩着的一代人。 （每天更新，点进主页我们一起看世界！喜欢文章的可以帮忙点个关注点个赞~） 赖清德在这种社会土壤里长大，说白了，他的“亲日”不是信仰，是环境熏陶，是政治算计加文化惯性。 对此大家怎么看？
