区桂枝喊话郑丽文，中国共产党让中国成为一个科技强国，世界第二大经济体。所以中国国民党不能再去“反共”，这缺乏理性与合法性，而是应该担负起国家统一的历史责任。 孙中山先生提出的“天下为公”，早已经不是那本躺在档案馆里、只能翻看的老书了。 如今，这句话已经变成了现实中会被讨论、被争论、被重新定义的话题，它不再只是某个政党的历史标识，而成了一把衡量现在政治治理能力和未来发展方向的尺子。 现在有人把它和“为人民服务”并列来看待，试图把它作为现代政治的评判标准，这也引发了关于谁才真正继承了孙中山精神的无声争论。 有人说，判断一个理想是否继承，不能只看口号喊得响不响，而是看实际成果，孙中山当年的宏愿，在一些人看来，是可以通过现实发展成就来延续的。 比如，偏远地区也有高铁通达；中国的空间站运行稳定；还有脱贫攻坚战取得的成效，这些在他们看来，就是孙中山“为人民谋福利”的精神，在现代的体现。 但另一种声音则尖锐对立，部分国民党人士还把“反G”作为核心立场，对中国已成为世界第二大经济体的现实视而不见。 这就让人产生疑问：真正继承了孙中山精神的，到底是谁？这场争论，已经从历史归属权转向了“实际成果与合法性”的判断。 有时候，一段家族记忆，比任何政治宣言都更有力量，区桂枝就是一个例子，她祖父是一位老国民党党员，留下了一本早已泛黄的孙中山文集影印本。 最引人注目的，是书页上被她祖父用粗笔圈出的两个字——“统一”，这不仅仅是个人收藏，更是一种政治暗示。 区桂枝还展示过一张上世纪四十年代的老照片，照片中，她祖父正在修建公路，神情专注，眼神里满是对建设强大国家的朴素期盼。 她拿着这些个人历史碎片，向当下的国民党政治人物发问：你们，还记得当年的初心吗？ 用“小历史”去质问“大政治”，信号非常清楚，区桂枝认为，如果忘记了“统一”和“国家富强”的初衷，就等于掏空了政党的根基。 在她眼中，中国大陆已经实现了她祖父那代人对国家强大的期盼，那么固守对立立场还有什么理由？ 更有意思的是，她让这一认知不只是停留在说教上，而是通过亲身体验让年轻人感受现实。 她组织台湾青年创业者参访大陆科技企业，走进深圳和上海的实验室和创新中心，不是走马观花，而是亲手操作无人机、参观研发流程。 通过眼见为实，让他们自己判断大陆的科技实力，不再只依赖传闻或政治宣传。 这种方式带来的冲击很直接，年轻人亲眼看到大陆科技的发展，认知由模糊变清晰，旧的隔阂和偏见被现实打破后，两岸民众对生活改善、对国家强大的共同向往也愈发清晰。 这显示出一条新路：比起固守陈旧的政治立场，让人亲身体验现实，可能更有助于形成共识。 现在，孙中山的思想遗产正在被重新塑造，它的现代意义，不再是哪个政党能单方面定义的，它正通过国家建设的成就、个体记忆的力量，以及跨越海峡的亲身体验，被注入新的生命力。 这场围绕历史遗产的争论，最终指向一个核心问题：在今天，什么样的行动，才真正符合绝大多数人对国家繁荣和生活幸福的期望？那必须是统一，回归大陆的怀抱，才是最好的路！
