[微风]1995年，吴德结束了他的一生旅程，在即将去世之际，他对身旁的女儿留下了一句简短的遗言，然而这句特殊的遗言却瞬间让女儿泪珠纷飞。 吴德留给家里的不是什么物质财富，而是一套建立在“拒绝”上的规矩，在他看来，不给家里人搞特殊，才是对他们最实在的保护和最好的馈赠。 弥留之际，他把女儿吴敏叫到床边，用微弱的气息嘱咐：“我这辈子，没给家里捞过好处，也没做对不起老百姓的事，你可千万别学那些歪门邪道。”就这一句话，吴敏的眼泪瞬间就下来了，她太懂了，父亲留下的不是遗憾，是一笔比泰山还重的精神遗产。 这规矩贯穿了他的一生，吴敏年轻时也曾动过念头，想让父亲托关系安排个好工作，结果换来一顿劈头盖脸的批评：“有手有脚的，凭本事吃饭，靠关系算什么能耐？” 还有一次，女儿急着用车，动了公家的车，吴德知道后火冒三丈，不仅严厉教训，还亲自跑到单位补交了双倍的车费，无论是前途大事还是日常小节，他都给家人划下了一条红线，雷打不动。 他总说：“权力是公器，私用就是犯罪。”这条线必须先在自己家里画清楚，后来吴敏也想通了，父亲的“没捞好处”不是让家里吃了亏，而是给他们赚来了一辈子的好名声和干净。 如果说，口头遗嘱是对内的“不取”，那他亲手写下的那份，就是对外的“全予”。 这份在病榻上写成的文件，内容简单得让人心颤：遗体捐给医学研究用；国家分配的住房，交还国家；他口述回忆录《吴德口述》的全部稿费，捐给西北的贫困女童上学。 这不是什么高风亮节的慷慨，而是一种彻底的“归还”，他觉得自己的一切，连这副身体在内，都是社会和人民给予的，最后自然要完整地还回去。 这份公心早在他革命的起点就种下了，1933 年，吴德被派到唐山开滦煤矿工作，作为青年学生的他，二话不说脱下长衫，钻进漆黑的矿井，和工人们一起吃住、一起劳动。 这段经历让他真切理解了“人民”二字的重量，也让“为民办事”从此刻进了他的骨子里，后来他在天津当市长时，曾脱下鞋子亲自下到水渠疏通堵塞；他常说 “当官不为民办事，不如回家种红薯”，这份为民的初心，直到老年也未曾冷却。 退休后看电视时，看到贪腐新闻他会气得不行，甚至亲自跑到中纪委举报，他用一生践行了 “公仆”二字，直到生命最后一刻。 除了身后事的安排，吴德还有一条遗愿：不开追悼会，不留骨灰，这也不是谦虚，而是他一辈子最反感形式主义。 这种对自己痕迹的“简化”其实早就开始了，1980年，他身体尚好、正值盛年，却主动辞去全国人大常委会副委员长等所有重要职务，理由是“我们这代人的任务完成了，该给年轻人让路了”。 此后，他从权力中心退到东交民巷一间朴素的公寓，组织要给他换新车，他拒绝；家乡邀请他回去看看，他怕给地方添麻烦，也婉言谢绝，他一辈子都在抛弃虚浮的排场，专注于事业本质，而非个人光环。 所以在生命的最后，他选择不为自己树碑立传，彻底抹去个人的痕迹，他希望人们记住的是他奋斗过的事业，而不是他这个人，或许，这正是毛主席当年那句评价“吴德有德”的深意所在——他最大的“德”，就在于这份无我。 吴德的两份遗嘱，像一枚硬币的正反面，共同构成了一个共产党人的完整人格，对内他用“不取”立下家规，给亲人留下了清白做人的坐标；对外，他用“全予”践行承诺，把自己彻底奉献给了国家和人民。 2005年，他住了13年的那间小公寓被改造成了廉政教育基地，这可能是对他最好的纪念，吴德这个人虽然走了，但他用一辈子践行的那个“德”字，已经化成了一份无比厚重的精神遗产，留给了后人。 【信源】中华人民共和国中央人民政府——吴德；《吴德口述》
