1981年，一老者途径阜阳，遇一农妇正准备剪一块纸片纳鞋底，突然，他发现纸上竟有“岳飞”名字和印章，顿时大惊，便用报纸换了过来！ 1981年的安徽阜阳。一位老先生，在乡下溜达，偶然进了一户农家。屋里头，一位大嫂正埋头忙活，手里拿着剪刀，旁边摊着一张又黄又脆的旧纸。看那架势，是准备剪下来，纳到鞋底里去。那时候的人做鞋，都喜欢用这种硬纸壳，结实、吸汗。 可就在大嫂要下剪刀那一瞬间，老先生眼尖，瞥见了纸上的几个字，其中就有“岳飞”两个大字，旁边还有红印章。他脑子“嗡”一下，魂都快飞了，赶紧冲上去喊：“大嫂，停停停！千万别剪！” 老先生急得满头大汗，跟大嫂商量，说您这张纸是老物件，宝贝。我用我手里的新报纸，换您这张旧纸，行不？大嫂估摸着也看懵了，一个劲儿点头。就这么着，一张险些被踩在脚下的国宝，被几张报纸给换了回来。 这张纸，就是后来震惊世人的《追谥岳王忠武敕书》的副本。 都知道岳飞是被冤杀的，但为啥非杀他不可？很多人都把锅甩给秦桧，没错，秦桧是大奸臣，但他顶多算个执行的。真正下决心要岳飞命的，是皇帝宋高宗赵构。 赵构这个皇帝当得，心里特别没底。为啥？因为他爹宋徽宗、他哥宋钦宗，都还被金国人扣着呢。他这个皇位，说白了有点“代理”的意思。他最怕的是什么？就是岳飞真把金国打趴下了，把他爹他哥给接回来。 到时候，这龙椅谁坐？三个人你看我我看你，多尴尬。 所以你看，赵构的逻辑很简单：江山可以残破，但皇位必须稳固。他需要的是“议和”，是关起门来当自己的皇帝。可岳飞呢，是个一根筋的军人。他眼里看到的，是“靖康耻，犹未雪”，是“还我河山”的誓言。他一个劲儿地要“直捣黄龙”，迎回二圣。 这一下，就捅了马蜂窝了。岳飞的忠心，在赵构眼里，变成了最大的政治不正确。一个要退，一个要进，这车还怎么开？结果就是，岳飞在前线打得热火朝天，眼看就要成功了，赵构在后方连发十二道金牌，硬生生把他给叫了回来。 后面的事大家都知道了，秦桧揣摩上意，罗织了个“莫须有”的罪名。一代战神，就这么不明不白地死在了风波亭。 赵构是能睡个安稳觉了，可人心里的那杆秤，是睡不着的。岳飞的冤，成了南宋上下一个不敢提，却谁都忘不了的疙瘩。 这个疙瘩，直到二十年后，赵构退位，他养子宋孝宗赵眘上台，才开始解开。 宋孝宗是个有想法的年轻皇帝，他想重振旗鼓，想北伐。要北伐，就得先给当年主战派的旗帜人物平反。于是，他登基没多久，就下了一道圣旨，全面为岳飞恢复名誉。不仅恢复官爵，还给他定了个谥号，叫“武穆”。后来觉得还不够，又在宝庆元年（公元1225年），由宋理宗最终下旨，追谥为“忠武”。 “忠武”这两个字，分量极重。在宋朝之前，能拿到这个顶级谥号的，都是诸葛亮、郭子仪这种级别的人物。这封敕书，就是皇帝代表国家，对岳飞说的一声最郑重的“对不起”。 可问题是，这声“对不起”，也差点消失在历史长河里。 宋孝宗的这道圣旨原件，早就没了。幸运的是，岳飞的后人，明朝镇守颍州的总兵岳玺，手里有一份极其珍贵的副本。他告老还乡后，就把这份传家宝带到了阜阳。 从此，这张薄薄的纸，就开始了它惊心动魄的“玩命漂流”。 清朝时，岳家后人岳长龄，觉得这么个宝贝光自己家藏着不行，得让天下人都知道岳家的荣耀。于是他广邀名流，在这份敕书的裱装上题词作跋。你还别说，当时应邀的，全是牛人。有两广总督徐广缙，有咸丰皇帝的老师、状元孙家鼐，还有各地的高官、学者，前前后后一共三十六位。这些人留下的墨宝，让这份副本的价值，甚至超过了原件。 可到了近代，世道乱了。这张纸也跟着岳家后人，经历了“三场大劫”。 第一劫，是1922年的匪患。 土匪洗劫阜阳，全城大火。岳家祖母，一个老太太，冒着生命危险，从火海里把这份敕书抢了出来。 第二劫，是1939年的日军轰炸。 敌机狂轰滥炸，岳家人把它深埋在地下，又躲过一劫。 第三劫，就是咱们开头说的。 到了特殊时期，这东西成了“四旧”，谁敢留着？岳家后人东躲西藏，后来家里老人去世，东西就留在了乡下亲戚家。几经辗转，到了那位农妇手里。她不认得这是啥，只觉得纸挺硬，正好拿来剪鞋样。 要不是那位有学识的老先生路过，这件国宝的最终归宿，可能就是一双鞋底。想想到都后怕。 后来，这张纸被岳家后人捐给了阜阳博物馆。经过启功等顶级专家鉴定，结论是：敕书本身是明清时期的精准副本，但后面三十六位名流的题跋，全都是真迹！ 这是一个“宝中之宝”。
