在形意拳的练功房里，师父每天清晨点香，对着一幅褪色的画像行礼——那是岳飞，持枪立

在形意拳的练功房里，师父每天清晨点香，对着一幅褪色的画像行礼——那是岳飞，持枪立马，眉目如铁。 徒弟们不问缘由，只跟着拜。 直到去年，山西省政府的非遗文件白纸黑字写明：“形意拳尊岳飞为始祖”，大家才突然意识到，原来他们拜的，不只是拳术的源头，更是一个被重新擦亮的国家记忆。 没人想到，岳飞会变成财神。 可2026年春节，央视春晚的镜头一转，开封朱仙镇的年画铺子前，排队的人挤得水泄不通。 不是关公，是岳飞——他穿着红袍，手握铜锏，身后写着“忠义生财”四个大字。 一天卖了两万张。 有人买回去贴在店铺正堂，说：“关公管诚信，岳爷管正气。 钱要挣得堂堂正正。 ” 这事儿，不是突然冒出来的。 早在八百年前，民间就传岳飞练兵时，把“报国”当心法，把“不取民一粟”当规矩。 如今的金融圈、创业圈，悄悄流行起一句话：“做生意怕亏本，怕的不是没本事，是心里没底。 ”有人在办公桌上摆岳飞像，不是求发财快，是求个心安——挣的钱，得对得起祖宗，对得起国家。 而关公呢？ 他早已是全球华人商圈的“信用符号”。 东南亚的商行、纽约的唐人街、迪拜的中药铺，处处有他的红脸长髯。 他的信俗，值两百亿。 可岳飞的庙，海外加起来不到百座。 不是他不够格，是他太重。 关公讲的是“你答应了就要守”，岳飞讲的是“你有了，别忘了为什么出发”。 一个管契约，一个管良心。 现在，官方终于把他们并列：岳飞、关羽、戚继光，三大武圣，撑起中华的“武德”三根柱子——卫国、守信、革新。 这不是历史的翻案，是时代的回响。 我们不再只崇拜“发财的神”，我们开始需要“配得上财富的魂”。 当一个年轻人在创业失败后，去岳王庙上一炷香，不是求东山再起，而是问：“我有没有辜负这一身正气？ ” 那一刻，他拜的不是神，是自己心里那点不肯熄灭的光。 岳飞不是新的财神。 他是我们终于敢认真面对的，那个关于“如何活着、如何挣钱、如何不愧对这个时代”的答案。