“我们是中国人的后裔，希望中国可以接我们回去认祖归宗”，在非洲肯尼亚东部的拉穆群岛上，有一群黑人生称自己有中国血脉，而这，似乎有源于一个传说。 事儿得从六百年前说起。 那年头，郑和正驾着宝船下西洋，浩浩荡荡穿过印度洋，航线一路甩到非洲东岸。 可谁也没想到，一艘船在拉穆群岛附近触了礁。 风大浪急，船沉人散，二十多个中国水手落了海，命大，漂到了岸边。 可问题来了，他们不是来旅游的，也不是来开饭店的。 当时的非洲东岸部落，对外来人很警惕。 这帮穿着怪、说话听不懂、还满身伤口的陌生人，刚开始根本不被接纳。 据说，他们靠在村边搭了棚子，喝雨水啃椰子，活得跟乞丐差不多。 但很快，事情变了。 村里那会儿有条巨蟒，盘踞在水井附近，年年有人死。 一个年轻的中国水手，悄悄把它干掉了。没人知道他是怎么做到的，等人发现蛇尸的时候，他自己也伤得不轻。 但从那之后，村民开始接纳他们了。 这群水手就这样在帕泰岛扎了根，娶了当地女人，生儿育女。 他们的后代，叫自己“瓦上加人”，意思是“从上加来的”。 还有人直接自称“瓦中国”——“我们是中国人”。 你听到这，可能觉得像个传说。 村里人也一直这么说的，老一辈讲得绘声绘色，年轻人当成家族故事听。 可传说归传说，真有证据吗？还真有。 2005年，一个叫姆瓦玛卡·夏瑞福的姑娘站出来了。 她那年才十几岁，从小听妈妈讲自己是中国人的后代。 她信了，也想搞清楚是不是真的。于是她写了封信，寄给了中国驻肯尼亚大使馆。 信不长，但句句扎心：“我想回中国，认祖归宗。” 中国大使亲自去了她家。一见面，姑娘拿出一个青花瓷碗，碗底还刻着“永乐通宝”。 还有一本家谱，最上面写着“谢”字。 她妈妈叫巴拉卡·巴蒂·谢，这“谢”字，祖传了六百年。 大使馆当机立断，安排她来中国留学。 从华中师范大学到南京中医药大学，她一直学中医，最后还拿了中国永久居留权。 学成后，她回到帕泰岛，办了个中医诊所，给村民看病，也成了中非文化交流的活招牌。 可她不是唯一的证人。 2017年，一支中美肯三方联合考古队，在曼达岛挖出了一具骸骨。 牙齿是铲形门齿，这是东亚人特有的特征。 DNA一测，果然是中国南方汉族血统。 而这具骨骼的年代，恰好是郑和下西洋的那几年。 不止人骨，还有东西。 在帕泰岛的西尤村，几乎家家户户都有明代青花瓷。 碎片上能看到“宣德”、“永乐”这些年号。有的家庭还保留着筷子、铁锅、擀面杖，做饭完全是中式风格。 挑水不用头顶，用的是扁担。 有人家还有祖传的中草药方子、针灸工具，有的银匠用的是失蜡法，细节和《天工开物》里写的一模一样。 别说生活习惯了，连节日都保留着。 春节、清明、除夕，都过。只是时间有些偏差，毕竟没农历。 除夕祭海，是他们最重的仪式。他们会在海边摆上青花瓷片，当成“平安符”，祈求祖先保佑。 2013年，考古队又在帕泰海峡水下发现了木质沉船残骸。 检测结果显示，木材跟郑和宝船用的滇南铁力木一模一样。 位置也对得上，《郑和航海图》里标注的“慢八撒”，就是现在的蒙巴萨。 还有墓碑。在岛上，有些墓地不是朝着麦加，而是朝着东北。 这在以穆斯林为主的地方，完全不合常理。但如果你知道东北方向是中国，这事就说得通了。 这些年，中国与肯尼亚的合作也越来越多。 建学校，修医院，还要在岛上建个郑和纪念馆。 肯尼亚政府把“郑和后裔”当成了旅游名片，可岛上的人，尤其是老一辈，是真的认这门亲。 他们说：“我们不是黑人，我们是中国人的后代。” 考古学家也没闲着。 北京大学考古文博学院联合肯尼亚国家博物馆做了大规模基因检测，结果吓一跳：43%的西尤村居民，拥有中国南方汉族的父系DNA标记。 当然，也有学者质疑，说血统都稀释得差不多了。 可你去岛上一趟，看看他们怎么吃饭，怎么拜祖，你就明白，认同这回事，不只是染色体的事，更是记忆和传承的事。 现在，帕泰岛上大约有几百人自称是中国后裔。 年轻人越来越多去城市谋生，但老一辈还在坚持。 每年清明，他们还会去那块朝东北的墓碑前，描红、挂灯、烧香。 他们说，等哪天真的能找到祖籍的村庄，就把祖宗的名字写回来。
