1888年，山东一乞丐讨饭28年，终于攒下230亩田、3800吊钱，接着盖了一座大房子，谁料，他跑到穷人家里，挨家挨户跪下磕头：“求求你跟我走吧，我什么都包，还帮你干活。”[凝视] 在山东聊城冠县柳林镇，有一座特殊的墓碑，上面刻着“武公训之墓”。墓主人既不是王侯将相，也不是文人墨客，而是一个靠乞讨为生的乞丐。就是这个被当地人称为“武七”的乞丐，用38年的坚持，建起了三所义学，让穷人的孩子也能读书识字。他的故事，要从1838年说起。 那一年，武七出生在山东堂邑县一个贫苦农民家庭，因为在家中排行第七，父母就给他取名“武七”。7岁那年，父亲去世，年幼的武七只能跟着母亲沿街乞讨。 有一次，他路过村里的私塾，听到里面传来朗朗读书声，忍不住趴在窗口张望。私塾先生看到这个衣衫褴褛的孩子，二话不说就把他赶走了。这一幕，成了武七心中永远的痛。 14岁时，武七到地主家当长工，三年后，当他去领工钱时，地主拿出一本账本，说工钱早就结清了。不识字武七根本看不懂账本，只能眼睁睁看着血汗钱被黑心雇主吞掉。 争辩时，他还被毒打一顿，气得口吐白沫，在破庙里躺了三天三夜。正是这次经历，让武七明白了一个道理：穷人要想不被欺负，就得读书识字。 21岁那年，武七开始了他的“乞讨办学”之路，和普通乞丐不同，他讨来的好饭菜都拿去卖掉换钱，自己只吃发霉的窝头。 为了多挣几个铜板，他给马戏团当人肉沙包，在码头扛货累到咳血，寒冬腊月光着膀子表演“刀砍胸口”。最让人心酸的是，他把辫子剪了，只在额角留个小辫子，就为了逗富人开心多赏几文钱。 经过多年积攒，武七终于存下一笔钱，但他不识字，怕钱被人骗走，就跪在当地举人杨树坊家门口两天两夜，求对方帮他保管。当这个满身虱子的乞丐掏出裹了八层破布的银钱，说要办学时，举人惊得茶碗都摔了。 1888年，50岁的武七用积攒的4000多吊钱，在家乡建起了第一所义学“崇贤义塾”。开学那天，发生了震撼全城的场景：这个弯腰驼背的老乞丐，先给教书先生行三跪九叩大礼，又挨个给学生作揖。 宴请老师时，他像仆人般站在门外，等众人吃完才进去吃剩饭。有次发现先生午睡误课，他直接跪在房门口高唱：“先生睡觉，学生胡闹，我来跪求，一了百了。”学生逃学，他就追到地里跪下劝：“不读书，不如猪。” 这种近乎偏执的坚持，让义学的学风比官学还严。此后十年间，武七又陆续在馆陶县和临清县建起两所义学。 为了办学，他一生未娶，有人劝他成家，他就唱：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”山东巡抚张曜听说他的事迹后，奏请光绪帝赐名“武训”，赏黄马褂，并免除义学田赋。 1896年，59岁的武训在学生们朗朗读书声中含笑离世。出殡那天，上万百姓自发送葬，哭声震天。这个目不识丁的乞丐，用一生诠释了什么是“知识改变命运”。 他创办的三所义学，培养出无数人才，其中临清武训实验小学至今仍在办学。 如今，当我们谈论教育公平、寒门贵子时，武训的故事依然发人深省。一个乞丐尚能如此，我们这些生活在更好时代的人，又该为教育做些什么？欢迎在评论区分享你的看法。 信源： 《清史稿·武训传》 山东巡抚袁树勋《奏请表彰武训办学疏》 冠县教体局《纪念武训先生诞辰186周年活动简报》
