1950年，在台北市新店空军公墓处，国民党元老、二级陆军上将陈仪被蒋介石以“通共叛国罪”枪决。陈仪在临死前曾说过：“中华民族的未来是很光明，很有希望的！我相信中国人民不会忘记我。人虽死，但精神不死！” 1883年陈仪出生于浙江绍兴一商人家庭，早年赴日本留学，就读于日本陆军炮兵射击学校，也是在日本期间，他与徐锡麟、秋瑾、蒋百里、蔡锷、鲁迅等人结识，并加入了光复会。 陈仪回国之后，在晚清政府的陆军部任职。后来辛亥革命爆发，武昌起义后，陈仪回到老家浙江，参与了浙江光复运动。 民国成立后，陈仪却没看到革命给中国带来的改变，反而是以袁世凯为首的北洋军阀窃取政权，袁世凯死后，各路北洋军阀更是纷争不断，陈仪对革命大失所望，于是携妻儿再次赴日本留学，以躲避乱世。 后来陈仪的原配妻子去世后，他在日本又娶了日本女人古月好子为妻，并为其改名为陈月芳。陈仪再次回国后，帮助清末状元张謇经商，企图走实业救国的路线， 后来军阀孙传芳趁乱攻取浙江，陈仪与孙传芳有同学之谊，因此孙传芳就任命陈仪为浙军第一师师长。此后陈仪十分推崇孙中山先生的三民主义思想，积极拥护国民政府北伐统一中国。 在北伐期间，陈仪力劝孙传芳应该顺应局势和民心响应北伐军统一中国，但孙传芳始终没听劝，最终被北伐军击溃。陈仪去拜见蒋介石，被蒋介石委任收复孙传芳旧部，安稳江北地区。 1928年时，蒋介石请陈仪赴欧洲考察，其主要目的是考察德国，并聘请德国军事顾问。陈仪一直对中华民族伟大复兴寄予很大希望，他在旅欧期间充分认识到当时中国与欧洲各先进发达国家之间的差距。 因此陈仪在旅欧回来后，曾说过：“欲建新中国，必先养成新国民，所谓新国民就是要革除旧思想、旧习惯，中华民族有三大弊病，抽大烟、爱赌博、依赖心强，此三大弊病不革除，中华民族则永无出头之日！” 从陈仪这些想法中能看出他是一个真正爱国的人，他此后从政也确实是照着这些理想标准去要求自己的，他是国民政府中极少数清正廉洁的官员。 陈仪一直比较受蒋介石信任和器重的，先后把持浙江和福建军政大权，尤其是把持了福建军政大权长达八年。 抗日战争爆发后，陈仪被蒋介石调到重庆担任了党政考核委员会秘书长，可见蒋介石对他的人品也是很钦佩信任的。 抗日战争胜利后，陈仪被蒋介石派去接管台湾，在主政台湾期间，爆发了二·二八事件，陈仪控制不住局面，只得请军队进入台湾镇压，在台湾激起了很大民愤，因此被蒋介石免职，并从此赋闲寓居上海。 解放战争时期，陈仪已经开始心向中共，他认为中共才是能真正践行孙中山先生三民主义的政党，与国民政府不一样。 后来蒋介石请陈仪出任浙江省政府主席，陈仪本不想任职，但耐不住蒋介石多番邀请，只能就任，但陈仪已经意料到浙江迟早要被解放。 在浙江任职期间，陈仪身边的下属胡允恭为中共地下党员，胡允恭看到陈仪的心态变化，于是主动做他的思想工作，使得陈仪决定起义。 陈仪为此还给曾受他大恩的学生京沪杭警备司令汤恩伯写信，劝其向解放军起义投诚。岂料汤恩伯转身就把他的书信交给了蒋介石，这让蒋介石大怒，于是派军统特务毛森抓捕了陈仪。 在杭州解放前夕，陈仪被军统绑架到台湾，在台湾关押期间，最初蒋介石没有想杀他，毕竟他是国民党元老，就派了他的故交旧属去劝他写认错悔过书。 但陈仪坚持认为自己做的没有错，能救中国的只有中共，他希望蒋介石处死自己，以自己的死来向全中国人民证明孙中山先生的三民主义只有中共才能继承发扬。 陈仪被杀后，他的义女王竟白为汤恩伯妻子，王竟白恼恨汤恩伯出卖陈仪，为此与他离婚并携子女隐居美国。 而陈仪留在大陆的子女也在周总理的关怀下参与到了新中国建设中，唯有陈仪的日本妻子陈月芳晚年思乡亲切，周总理特意命人寄予陈月芳充足路费和生活费让其回老家日本养老。 1980年时，中央统战部发布公告，追认陈仪为“为中国人民解放事业贡献出生命的爱国人士”。 台湾著名作家李敖曾评价陈仪是“痴心为国，着魔而死”，李敖曾十分钦佩陈仪，称他至死都不肯向蒋介石低头认错，是一个非常有骨气的人。