复旦大学教授王德峰，再次发出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，

复旦大学教授王德峰，再次发出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 这话听着有点扎心，但仔细琢磨琢磨，真是说到根子上了。现在的社会，确实到处都透着股 “欲望奔涌” 的劲儿，不管是做生意的、上班的，还是搞学问的，好像都被一股无形的力量推着往前跑，眼里盯着的多是实在的好处，至于该不该做、合不合情理，反倒成了次要的考量。 大家各凭本事吃饭，各为利益打拼，表面看热热闹闹，可底下藏着的空虚劲儿，谁身处其中都能隐约感觉到。 王德峰这话里的 “纵欲汹汹”，可不是单指那些明面上的物质追求，更多是说一种心态上的失衡。就像现在不少人，兜里的钱比几十年前多了好几倍，可心里的踏实劲儿反倒少了。 没钱的时候愁生计，一门心思想着挣钱，可真挣到钱了，又开始慌，怕手里的钱贬值，怕被别人超过，整天琢磨着怎么赚更多，从来没停下来好好想想这日子到底为了啥。 这种状态，正好应了他说的 “穷不安道，富不乐业”，不管身处哪个阶层，好像都没找到那个能安身立命的精神落脚点。 更值得琢磨的是 “重功利、轻道义” 这六个字。现在做事先算成本收益，交朋友先看有没有用，连邻里之间都少了以前的热络，生怕自己吃亏。 这种风气慢慢渗透开来，就难免出现些为了钱不顾底线的事儿，把本该看重的情义、道德都抛到了一边。 可有意思的是，越是这样追着利益跑，心里越空得慌。就像有人说的，以前没钱的时候，一家人凑在一起吃顿热饭就开心。 现在条件好了，饭局上全是应酬，散场之后只剩累得慌。这就是功利心太重的副作用，把生活的滋味都熬没了。 这种状态蔓延开，麻烦就大了。人和人之间的信任越来越薄，穷人觉得富人的钱来路不正，富人提防着穷人觊觎，连家里人之间有时都得算计较较。 整个社会像一盘散沙，各顾各的，没了以前那种拧成一股绳的劲儿。本来咱们社会就缺那种理性的相处规矩，再没了信任纽带，日子久了难免出问题。 大家都成了只顾自己的个体，没了精神上的联结，走到哪儿都觉得孤单，这就是内不能安的苗头。 所以王德峰才说民族会内不能安，外不能立。一个民族要是只靠钱撑着，没有骨子里的道义和精神，根本站不稳。 货币这东西是死的，今天能攒起来，明天也可能因为各种变故缩水，可藏在人心里的仁爱、道义，才是真正能扛事的根基。 就像以前的人，不管多穷都讲 “义”，再难都守着底线，那种精神劲儿才能让一个民族越走越远。现在要是丢了这些，光靠数字上的财富，真遇到事儿了根本顶不住。 其实现在人心里的不安，说到底都是因为没了精神家园。就像王德峰说的，大家都在迷茫，不知道生活的意义在哪儿，工作的意义在哪儿。 这种意义感的缺失，比没钱更折磨人。人不是机器，光靠物质喂不饱，得有心灵的寄托，有信念撑着，才能知道自己该往哪儿走。 可现在很多人把这最该看重的东西丢了，一门心思扎在功利里，自然会觉得慌。 好在咱们老祖宗留下的东西里藏着解药。儒释道里那些安顿心灵的智慧，不是老古董，放到现在照样管用。就像儒家讲的仁爱，道家讲的顺应自然，佛家讲的修心，都是帮人找回内心秩序的法子。 毕竟咱们是唯一一个从轴心时代传承下来的文明，文化里的生命力从来没断过，只要愿意捡起来，就能慢慢重建精神家园。 王德峰说这话，不是要泼冷水，而是想把这层窗户纸捅破。现在的社会不缺物质，缺的是那份沉下心来的道义和坚守。 要是真能把 “轻道义” 的毛病改过来，让大家既能踏实挣钱，又能守住底线，既能追求更好的生活，又能找到精神归宿，那这个民族才能真正做到内安外立。 这话虽然听着严厉，却是实实在在的提醒，毕竟日子要过踏实了，光靠欲望推着走可不行。 参考资料：海峡新干线《复旦大学教授王德峰，再次发出惊人“言论”！》