本净在虚静，何来染与浊？每日一道壹若我们将《坐忘论·得道》放在大化流行——下学上
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北神统录，永断不祥 ：太上七星神咒经经名：太上七星神咒经。撰人不详，似出于宋元。
北神统录，永断不祥 ：太上七星神咒经经名：太上七星神咒经。撰人不详，似出于宋元。
《高上玉皇胎息经 》：若欲长生，神气相注，心不动念 玉皇天尊曰：胎从伏气中结
《高上玉皇胎息经 》：若欲长生，神气相注，心不动念 玉皇天尊曰：胎从伏气中结
《高上玉皇胎息经 》：若欲长生，神气相注，心不动念 玉皇天尊曰：胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生，故守虚无以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注，心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。
《高上玉皇胎息经 》：若欲长生，神气相注，心不动念 玉皇天尊曰：胎从伏气中结，气从有胎中息，气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生，故守虚无以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注，心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。
道教咒语 | 《四政斗咒》！北斗灵灵，统摄万灵。贪狼操恶，食鬼吞精。 巨门烜赫，
道教咒语 | 《四政斗咒》！北斗灵灵，统摄万灵。贪狼操恶，食鬼吞精。 巨门烜赫，
道教咒语 | 《四政斗咒》！北斗灵灵，统摄万灵。贪狼操恶，食鬼吞精。 巨门烜赫，照耀洞明。 禄存奔雾，统摄天丁。 霞冲文曲，光彻廉贞。威南武曲，真人辅星。天罡大圣，破军尊星。真光普降，助汝威灵。 魁罡所指，日行万程。 急急如律令。 通篇召请北斗七元星君，调动斗部威权。借贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星的力量，统摄天兵天丁，吞食邪祟、照破阴秽，放北斗真光加持法事，魁罡指处，神迅速行。此咒属于行法的斗罡助咒，侧重发挥北斗杀伐镇邪的力量。
道教咒语 | 《四政斗咒》！北斗灵灵，统摄万灵。贪狼操恶，食鬼吞精。 巨门烜赫，照耀洞明。 禄存奔雾，统摄天丁。 霞冲文曲，光彻廉贞。威南武曲，真人辅星。天罡大圣，破军尊星。真光普降，助汝威灵。 魁罡所指，日行万程。 急急如律令。 通篇召请北斗七元星君，调动斗部威权。借贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星的力量，统摄天兵天丁，吞食邪祟、照破阴秽，放北斗真光加持法事，魁罡指处，神迅速行。此咒属于行法的斗罡助咒，侧重发挥北斗杀伐镇邪的力量。
超凡入圣之正道 ：内观其心凡观心之道，须是内观其心，心无其心；外观其形，形无其
超凡入圣之正道 ：内观其心凡观心之道，须是内观其心，心无其心；外观其形，形无其
超凡入圣之正道 ：内观其心凡观心之道，须是内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空，空无所空，所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。人能如是，然后身得虚无，情回太极，可以接物利人，超凡入圣，此是正道。仰惟切在行持，自此行持蹊径，从无入有，行日月混合之法，安养圣胎，全备梦寐之间，与日无异，方可行持大洞回风之道，得圣身康健，出入自然，然后可以巡游诸天，瞻礼虚无金阙。
超凡入圣之正道 ：内观其心凡观心之道，须是内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空，空无所空，所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。人能如是，然后身得虚无，情回太极，可以接物利人，超凡入圣，此是正道。仰惟切在行持，自此行持蹊径，从无入有，行日月混合之法，安养圣胎，全备梦寐之间，与日无异，方可行持大洞回风之道，得圣身康健，出入自然，然后可以巡游诸天，瞻礼虚无金阙。
中医：秋天“养发季”，是时候给头皮松土、灌营养啦！秋三月天地间气往内收，万物凋零，大自然里树叶慢慢掉落，人体气往内收，身体表面气血不足的人，最容易皮肤干、掉头发。平时做对这三件事，可以让头发重新浓密起来。一、每天梳头发，松松土，头发才长得好秋天是一个非常好长头发的季节，立秋后，动物身上就开始长出细细的绒毛，我们人也是一样，秋逐渐深了，冬天来了，毛发就变会变粗、变壮。要想头发长得又快又好，每天梳头一百下起，越多越好，把枯叶梳下去。秋冬正好借旺盛的金气养护头发，盘一盘头皮这块“土壤”。梳头促进头皮的气血流通，给头皮松土：梳头就像农民种地一样、松土一样，让毛囊的气血充足，加快毛发的生长速度。梳头，把油脂输送到每根头发上：在梳头的过程中，把皮肤毛囊分泌的油脂涂抹在每根头发上，梳理完的头发就会变得油光锃亮。梳头是通头上痛点、堵点，激活头部能量：尤其是现代人用脑过度，头皮上的经络容易不通，有淤滞、有痛点，痛点越多，脑子越浑浊不清醒……一定要用梳子，用点力直击痛点，说不定连我们各条经的淤堵点，也...
中医：秋天“养发季”，是时候给头皮松土、灌营养啦！秋三月天地间气往内收，万物凋零，大自然里树叶慢慢掉落，人体气往内收，身体表面气血不足的人，最容易皮肤干、掉头发。平时做对这三件事，可以让头发重新浓密起来。一、每天梳头发，松松土，头发才长得好秋天是一个非常好长头发的季节，立秋后，动物身上就开始长出细细的绒毛，我们人也是一样，秋逐渐深了，冬天来了，毛发就变会变粗、变壮。要想头发长得又快又好，每天梳头一百下起，越多越好，把枯叶梳下去。秋冬正好借旺盛的金气养护头发，盘一盘头皮这块“土壤”。梳头促进头皮的气血流通，给头皮松土：梳头就像农民种地一样、松土一样，让毛囊的气血充足，加快毛发的生长速度。梳头，把油脂输送到每根头发上：在梳头的过程中，把皮肤毛囊分泌的油脂涂抹在每根头发上，梳理完的头发就会变得油光锃亮。梳头是通头上痛点、堵点，激活头部能量：尤其是现代人用脑过度，头皮上的经络容易不通，有淤滞、有痛点，痛点越多，脑子越浑浊不清醒……一定要用梳子，用点力直击痛点，说不定连我们各条经的淤堵点，也...
运势不畅，道长教你香汤沐浴祛晦法！1、 很咨询如何荡秽之事，这里专门拿出来讲一下用什么中药来达到荡秽的效果。很多人去了山中某地，或者野庙，或者路过某些坟地或者公墓、火葬场、医院以及污秽场所回来后感觉精神低迷，浑身使不上劲，或者感觉天天触霉头，运气差，这时候你就得考虑考虑这方面的影响了，按照科学的解释那就是，自身的正能量受影响，浑身负能量，或者沾染了负面能量导致自身磁场受影响，进而影响到了自身运气。再者人本身的生气、嫉妒、恨恼、忧愁悲苦等，都会改变人的磁场。从而带人走背运。我总是告诉别人，要多听开心欢快的音乐，可以让你的运气好起来。心情好，运气也就会很好的。或者去亲近大自然，去那种山清水秀的地方，去慢慢的走，静静的坐。与天地自然交换气息，与鸟语花香交流心意。在道教有各种方法帮助大家改变运气，但是有很多禁忌。光符咒就让人头疼的 。这次呢，教给大家一个很好的办法，只需要几种药材就可以了。2、 青木香 白芷 沉香 白檀香 甘松 多少可以自己定，然后烧在水里，等待凉的差不多了就可以浇在自己身...
运势不畅，道长教你香汤沐浴祛晦法！1、 很咨询如何荡秽之事，这里专门拿出来讲一下用什么中药来达到荡秽的效果。很多人去了山中某地，或者野庙，或者路过某些坟地或者公墓、火葬场、医院以及污秽场所回来后感觉精神低迷，浑身使不上劲，或者感觉天天触霉头，运气差，这时候你就得考虑考虑这方面的影响了，按照科学的解释那就是，自身的正能量受影响，浑身负能量，或者沾染了负面能量导致自身磁场受影响，进而影响到了自身运气。再者人本身的生气、嫉妒、恨恼、忧愁悲苦等，都会改变人的磁场。从而带人走背运。我总是告诉别人，要多听开心欢快的音乐，可以让你的运气好起来。心情好，运气也就会很好的。或者去亲近大自然，去那种山清水秀的地方，去慢慢的走，静静的坐。与天地自然交换气息，与鸟语花香交流心意。在道教有各种方法帮助大家改变运气，但是有很多禁忌。光符咒就让人头疼的 。这次呢，教给大家一个很好的办法，只需要几种药材就可以了。2、 青木香 白芷 沉香 白檀香 甘松 多少可以自己定，然后烧在水里，等待凉的差不多了就可以浇在自己身...
《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》：一堕无明长夜狱，千年不悟死生由天尊尔时再告普慈曰：众生愚暗，如人夜行之于前途，恣其足力，践大毒蛇，伤害身形，痛若交切，不经旬日，便致夭伤。人亦如是，心性刚强，恣情造罪，不满百年，乃堕地狱，手攀剑树，足履刀山，碓擣磑磨，屑屑如粉，遥观此辈，伤切我心。我今助汝，以偈曰：生时不肯亲三宝，死后何能免九幽。一堕无明长夜狱，千年不悟死生由。铁床昼夜常如火，剑树枝条不识秋。啼哭众生并饿鬼，怨憎狱卒与牛头。刀山巖巖伤手足，炉炭炎炎惨酷人。万八千劫无归日，纵出还生猪狗身。为人不肯行方便，作鬼何缘有善因。此是三涂八难处，忧悲苦恼向谁陈。 ——节录《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》
《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》：一堕无明长夜狱，千年不悟死生由天尊尔时再告普慈曰：众生愚暗，如人夜行之于前途，恣其足力，践大毒蛇，伤害身形，痛若交切，不经旬日，便致夭伤。人亦如是，心性刚强，恣情造罪，不满百年，乃堕地狱，手攀剑树，足履刀山，碓擣磑磨，屑屑如粉，遥观此辈，伤切我心。我今助汝，以偈曰：生时不肯亲三宝，死后何能免九幽。一堕无明长夜狱，千年不悟死生由。铁床昼夜常如火，剑树枝条不识秋。啼哭众生并饿鬼，怨憎狱卒与牛头。刀山巖巖伤手足，炉炭炎炎惨酷人。万八千劫无归日，纵出还生猪狗身。为人不肯行方便，作鬼何缘有善因。此是三涂八难处，忧悲苦恼向谁陈。 ——节录《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》
丙午农历八月初三，“一家之主”灶王爷圣诞！礼诵《灶君诰》，阖家保平安！灶神宝诰志心皈命礼。命承北斗，位镇东厨。为五祀之尊，得九灵之道。作上天之耳目，司上下之灾祥。记录功过，权衡善恶。造化悉由于水火，万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶，六耗悉皈于醮谢。四时迪吉，八节呈祥。叩之则应，有感必通。大悲大愿，大圣大慈，本家司命，太乙奏善，灶王府君，元皇定国护宅天尊。志心皈命礼一家之主，五祀之尊。司喉舌于北斗之中，察善恶于东厨之内。赐福赦罪，移凶化吉。安镇阴阳，保佑家庭。何灾不灭，何福不增。有求皆应，无感不通。大悲大愿，大圣大慈。九天东厨司命灶王府君，元皇定国护宅天尊。志心皈命礼。位司喉舌，经理庖厨。录人间功过之因，依期上奏。体天地生成之化，覆佑下民。驱不正之鬼神，扫尘中之疵疠。一家吉庆，合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫灵祇。大悲大愿，大圣大慈。九天司命太乙元皇，定福奏善天尊。礼诵《灶君诰》，阖家保平安，愿以此文，福佑善人。爱家爱灶，永享福身。志心称念，定国护宅天尊，不可思...
丙午农历八月初三，“一家之主”灶王爷圣诞！礼诵《灶君诰》，阖家保平安！灶神宝诰志心皈命礼。命承北斗，位镇东厨。为五祀之尊，得九灵之道。作上天之耳目，司上下之灾祥。记录功过，权衡善恶。造化悉由于水火，万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶，六耗悉皈于醮谢。四时迪吉，八节呈祥。叩之则应，有感必通。大悲大愿，大圣大慈，本家司命，太乙奏善，灶王府君，元皇定国护宅天尊。志心皈命礼一家之主，五祀之尊。司喉舌于北斗之中，察善恶于东厨之内。赐福赦罪，移凶化吉。安镇阴阳，保佑家庭。何灾不灭，何福不增。有求皆应，无感不通。大悲大愿，大圣大慈。九天东厨司命灶王府君，元皇定国护宅天尊。志心皈命礼。位司喉舌，经理庖厨。录人间功过之因，依期上奏。体天地生成之化，覆佑下民。驱不正之鬼神，扫尘中之疵疠。一家吉庆，合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫灵祇。大悲大愿，大圣大慈。九天司命太乙元皇，定福奏善天尊。礼诵《灶君诰》，阖家保平安，愿以此文，福佑善人。爱家爱灶，永享福身。志心称念，定国护宅天尊，不可思...
道教咒语 | 净心业神咒！大道降真气，吐纳炼五神。愿使摄诸魔，心业常清净。断除万种障，驱荡一切殃。降伏诸有情，动念归正道。急急如律令。净心业咒，属于诵经入坛之前净化心念的咒语。祈召大道真气，调养五脏之神，收摄心魔杂念；扫除障碍灾殃，令一切心念回归正道，清净本心，安定心神，防止杂念邪思干扰行法诵经。
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家里的空床，正在悄悄吸走你的“人气”和“元气”！01 、床，不只是件家具咱中国人对床看得很重。你看以前的老床，像个小房子似的，为啥？因为人都明白一个理儿：人这辈子，有三分之一是在床上过的。 睡得好不好，直接决定了你第二天有没有精神头。所以你看，以前再讲究的人家，也得先把床安置妥当。这真不是迷信，而是老祖宗传下来的生活智慧：一个家里，最该踏实、最该有“人气儿”的地方，就是床。 它稳当了，你心里就踏实；它要是不像样，时间长了，家里就容易出些莫明其妙的小问题。02 、空床久了，为啥会“不对劲”？那位长辈说，空床不是不能有，但最怕三种情况。从风水学和环境心理学的角度看，其核心问题在于破坏了家居环境的能量（气场）平衡与人的心理归属感。第一种：成了杂物堆，导致“气场停滞”。衣服、箱子全往上扔，床底下塞得满满当当。这哪还是张床啊，分明就是个“杂物仓库”。在风水上，这会造成气场停滞、循环不畅，如同死水一潭。这样的地方，气流不通，味道闷闷的，人偶尔进去待会儿都觉得憋得慌。从现代角度说，也极易积灰、滋...
家里的空床，正在悄悄吸走你的“人气”和“元气”！01 、床，不只是件家具咱中国人对床看得很重。你看以前的老床，像个小房子似的，为啥？因为人都明白一个理儿：人这辈子，有三分之一是在床上过的。 睡得好不好，直接决定了你第二天有没有精神头。所以你看，以前再讲究的人家，也得先把床安置妥当。这真不是迷信，而是老祖宗传下来的生活智慧：一个家里，最该踏实、最该有“人气儿”的地方，就是床。 它稳当了，你心里就踏实；它要是不像样，时间长了，家里就容易出些莫明其妙的小问题。02 、空床久了，为啥会“不对劲”？那位长辈说，空床不是不能有，但最怕三种情况。从风水学和环境心理学的角度看，其核心问题在于破坏了家居环境的能量（气场）平衡与人的心理归属感。第一种：成了杂物堆，导致“气场停滞”。衣服、箱子全往上扔，床底下塞得满满当当。这哪还是张床啊，分明就是个“杂物仓库”。在风水上，这会造成气场停滞、循环不畅，如同死水一潭。这样的地方，气流不通，味道闷闷的，人偶尔进去待会儿都觉得憋得慌。从现代角度说，也极易积灰、滋...
初入玄门该怎样读诵经文？一经通，则窍窍通，一悟百悟。专一选择一部经文修持，多了便杂，心也就会散乱。早晚焚香默坐，展经调气，如对金容，每日功课不缺，谓之课诵。初学诵经，只管念去，念到能背诵，通过诵经达到身心清静的境界，然后再在日常生活中慢慢领悟经意，就容易理解。否则，一边诵经一边想经文的意思，本来就不专心。更何况以我等凡夫的妄心，如何能够测度天尊祖师的圣意？只有先把自己的妄心妄想统统消除，达到清静的境界，才能够了解经文的真实意义。诵经时，身体要坐端正，摒除杂念，诚心读诵，自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多，要根据自己的时间环境安排，恭恭敬敬地念诵一遍经文，胜过随口散心念诵千万遍。
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