高市早苗给中国一个机会，以前的战争赔款中国没要，现在可以重新来说。日本一直不承认是败给中国，现在可以补齐这个短板。 高市早苗上台，我从不相信这是所谓民主的力量。 好巧不巧，东西方两大二战时期的法西斯同时发出战争威胁，这背后难道不是有逻辑的吗？ 美国刚和中国宣布休战，德国、日本都有美国驻军，我不信他们的这种安排仅是本国行为。这就像一出精心编排的戏剧，主角们在台前慷慨激昂，但真正的导演或许隐藏在幕后。 当中美之间释放出些许缓和的信号时，这些被美国深度影响的国家反而开始变得活跃，言论愈发激进。这种时间上的巧合，让人很难不将其与大国博弈的深层逻辑联系起来。 美国在这些国家的军事存在，不仅仅是军事上的，更是政治上的。这些国家的对外政策，尤其是涉及历史和地缘政治的敏感议题，能在多大程度上保持独立？ 当它们的言行与美国的全球战略利益高度契合时，我们就有理由怀疑，这些看似是“本国行为”的挑衅，是否可能是在配合某种更大的战略布局，通过制造地区紧张，来牵制和消耗其他大国的精力。 看中方反应巨大，俄罗斯、朝鲜、韩国都被高市早苗颇有批判，可以看出大家都想日本有个彻底的历史交代，而不是在那里装文明、装礼仪之邦。 这种强烈的国际反应，恰恰说明了问题的严重性。这不仅仅是中日之间的双边问题，而是关乎整个东亚地区和平稳定的根本性问题。 韩国作为同样遭受过日本殖民侵略的国家，对日本的历史修正主义保持着高度警惕；俄罗斯作为二战战胜国，对任何试图美化法西斯、篡改战争历史的言行都极为敏感；朝鲜的反应则更为直接。 这种跨越意识形态和政治阵营的一致立场，形成了一股强大的国际舆论压力，明确地告诉日本：历史不是可以随意打扮的小姑娘，全世界都在看着，你们必须给一个负责任的交代。 尤其是装自己是二战原子弹受害者，这种杀人恶魔变“可怜虫”都可以装，真是恶心透顶、包藏祸心。广岛和长崎的悲剧是真实存在的，每一个无辜生命的逝去都值得哀悼。 然而，将这一悲剧从其发生的完整历史背景中割裂出来，单纯地、反复地强调自己是“唯一的核爆受害国”，而对自己为何会遭到核打击的侵略历史避而不谈，这本身就是一种极大的不诚实。 这种叙事的巧妙转换，将一个战争加害者，塑造成了一个纯粹的、无辜的受害者。这种“可怜虫”的形象，一方面可以博取国际社会的同情，另一方面则可以淡化甚至掩盖其作为战争发动者的罪责。 这种选择性记忆和历史叙事的操弄，其包藏的祸心在于，它试图从根本上瓦解战后建立起来的关于侵略与反侵略、正义与邪恶的是非观，为未来的军国主义复活铺平道路。 这已经不是简单的“装文明”，而是对人类良知的公然挑战。面对这样的历史观，我们还能沉默吗？这究竟是政客的个人表演，还是一个国家走向危险的信号？或许，每个人都该好好想一想。
