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江鸟这本老钢笔行书字帖,是当年硬笔圈的经典。字迹潇洒流畅,连带自然不潦草,既有书

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郑好在直播间聊起德云社牌匾上那个“德”字,说少了一笔,是侯耀文先生当年特意这么写

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兰亭金奖崔寒柏小楷碑帖融合,格调庄重典雅有庙堂气息崔寒柏拿第七届兰亭奖创作方

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崔寒柏一笔兼具刚柔藏露虚实,碑帖融合自成笔墨体系崔寒柏的用笔常在一画之内包含

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汤家凤今早再度发声痛批:这算啥本事?普通人都能做!你简直在践踏咱们的汉字与书法!

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民国书坛“南沈北于”,沈尹默与于右任齐名民国书坛常以“南沈北于”并称,沈氏在

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启功誉沈尹默为书法界“终极泰斗”启功对沈尹默的推崇,用了“终极泰斗”四个字。

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一边是碑帖古拓,风骨沉静,藏着唐楷行书的法度;一边是文徵明《赤壁赋》墨迹,笔意灵

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赵孟頫楷书精品《大元敕藏御服之碑》,温润端雅,笔笔精到。笔画圆劲舒展,骨肉匀停,

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古卷行书,历经岁月浸染,绢本纹理清晰可见。笔墨随性自然,没有刻意雕琢的痕迹,提按

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学好颜体,核心不在一味临摹字形,而是吃透每一个基础笔画的笔法细节。《颜勤礼碑》

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赵朴初与启功几十年深交,二人书法一刚一柔各千秋赵朴初与启功交谊数十年,都身兼

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启功“师笔不师刀”引发碑帖之辨,书学史一大公案启功主张师法手写真迹的用笔,对

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书法圈四种书体,你分得清吗?学院体深耕历代碑帖,恪守传统法理,是正统的学习路径

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拿田楷当“照妖镜”的人,自己才是书坛最大的笑话田英章一句“楷法无欺”,到田粉

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北大书法博士闻娜的这些作品,算书法艺术吗?闻娜是北大书法博士,手上出过风格差

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乔重禧《黄君墓志铭》为道光年间所刻,记述黄光焯仕宦与乡贤事迹。彼时碑学盛行,乔重

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品读李孟尧老师书法,笔力沉实雄健,提按顿挫富于变化,融碑帖意趣于一纸之间。运笔疾

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崔寒柏主张碑帖融合自成面目,印证了古人“出帖”方能成家的学书规律。崔寒柏主张

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把于右任当丑书代表?人家是碑帖融合最成功的典范,没有之一一些人把于右任的字划

碑帖拓本与墨迹真迹,是学习草书的两重世界。刻帖经过刀凿打磨,笔画多了几分规整厚重

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品读徐悲鸿的信札手迹,才懂真正的行书不在刻意雕琢。没有碑帖的端谨制式,全是日常写

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孙晓云:以汉字之美赓续中华文脉,书法工作者责无旁贷孙晓云认为,用汉字的美延续

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书协主席孙晓云:今人学习条件远超古人,为何反而不专注了现在学书法的条件,说实

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碑帖互参大字雄浑不失文雅,小字妍丽不失遒劲碑帖互参是当前创作的重要方法。大字

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临了启功先生的《论书绝句百首》,拿出来请大家赐教。启功先生这部作品堪称集大成之作

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古人信札才是真正的行书高手。没有刻意创作的压力,一纸花笺,随性落笔,笔墨皆是真情

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📜临古碑帖悟书道之美以碑帖为师,方知笔下差距;以经典为范,可辨书境雅俗。

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市面上流传的“赵孟頫行书《三字经》”属于后世集字作品,从赵孟頫《洛神赋》《赤壁赋

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看看真正的魏晋手写墨迹很多人学二王,只盯着碑刻拓本,却很少看这些真实古纸。

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吴昌硕主张“与古为徒”又“古中有我”,化古为我吴昌硕既说“与古为徒”,又强调

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赵孟頫行书碑刻,温润洒脱,尽得二王风流。笔画圆转灵动,提按分明,没有狂草的肆意

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普通人看不懂的书法,为何都出自书法大家?明明田英章的楷书人人都能看懂,却争议

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吴昌硕说“古人为宾我为主”,学古而不泥古吴昌硕谈学古,说过“古人为宾我为主”

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何绍基既学北碑又重南帖,他的“碑帖融合”到底怎么融的?何绍基早年从南帖入手,

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“熔铸古人,自成一家”——何绍基这句话今天还有多少书家做到了?何绍基所说的“

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反差感十足!袁世凯早年亲笔信札,小字清雅稳健。和碑帖、专门创作的书法作品不

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专家评崔寒柏:楷行草诸体兼善,碑帖融合自成一格有专家梳理了崔寒柏的学书路子后

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崔寒柏“二百年来第一人”的说法,书坛到底认不认?“二百年来第一人”这个提法,

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