美国作家辛迪·芬奇说：“允许一切自然发生，视之为生命风景。”

人生在世，不可能事事如意，面对失意，就需要内心强大，作到应物而不伤。

何谓内心强大？就是凡事不对抗。

当你停止对抗，万物皆成助力

●直木先伐，甘井先竭

《庄子・人间世》里讲了一个无用之材的故事：

南伯子綦游历商丘时，看见一棵被奉为神树的栎树。这棵树枝繁叶茂，树荫能遮蔽千乘马车，可木匠路过却懒得看一眼。

弟子不解，就问木匠：“这么好的木材，您怎么不动心呢？” 木匠说：“这树没用啊，用它来做船，船是会沉的，用它来做棺材，棺材会腐烂，用来做器具，器具也会开裂，所以我懒得看它一眼。“

庄子为此感叹道：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

正是因为栎树不成材，才能活这么久。”

生活中，我们总是在追逐 “有用”，对抗 “无用”，却忘了世间万物的存在自有其理。就像这棵栎树，正是接纳了自己 “不成材” 的属性，不与 “有用” 的标准对抗，才得以安享岁月悠长。

我们之所以痛苦，细究起来，恰恰源于和 “无用” 的对抗。

有的人会为错过的机遇彻夜难眠，有的人则为他人的评价辗转反侧，还有人为尚未发生的事焦虑不安。

这些”无用“的事，占据了我们的思想，主宰了我们的行动，让我们处于患得患失之间，没法快乐。

民国才女吕碧城曾经也被卷入到了文坛骂战中，有人撰文讽刺她 “沽名钓誉”。

朋友们见了都受不了，纷纷劝她反击，她却笑着说：“笔锋虽利，难穿我心。”丝毫不将此事放在心上，转身继续编纂她的《中华女子美术丛书》。

后来有人问起此事，她也只淡淡来上一句：“与其与狗争路，不如让它先行。”

庄子说：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

意思是：知道有些事无可奈何，便坦然接受它如同命运的安排，这是德行的最高境界。真正的通透，是明白世上总有不被理解的时刻，总有力不从心的瞬间。

与其强出头，必会被折。一定要对抗，必会被伤。

无论好坏，甜苦都是生活中的一部分，当我们不再和命运较劲，允许一切发生，反而能与世界温柔共处。

●凡人与命争锋，智者借势而存。

《庄子·达生》中一个关于吕梁瀑布的故事。

孔子在吕梁游玩，看到一条二十多丈高的瀑布，飞流直下，水花四溅，一冲出去就是四十里。

这样的急流中，别说鱼虾了，哪怕海草都找不到一根。正在孔子感叹时，突然看到有一个男人一下就跳到急流里去了。

孔子认为这一定是个寻短见的人，忙叫上弟子们沿着水流去救人。

往下流走了几百米，发现那个跳水的人从水里冒了出来，游到岸边，披散着头发坐在水边的一块石头上唱起歌来。

孔子很是好奇就走过去问：你水性这么好，有什么诀窍吗？”

这个人说：“我哪有什么诀窍啊？我随漩涡沉没，随涌浪浮起，绝不与水势对抗罢了。”

借势而为，就能在生活的激流中自在遨游，要知道真正的内心强大，从来不是横冲直撞的对抗，而是能像水一样，遇方则方，遇圆则圆，却始终奔向大海。

尼采曾说，与恶龙缠斗过久，自身亦成恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

你非要与烂人烂事对抗，只会白白耗费自己的心神，损耗自己的能量，于事无补，只能徒增烦闷。

庄子提倡 “坐忘”—— 忘身外之物，忘心中之执。

当我们不再和他人的看法对抗，不再和过往的遗憾纠缠，反而能听见内心真正的声音。

当我们停止与世界较劲，转而以“顺应”的姿态前行时，那些曾让我们焦虑的对抗，都会变成滋养生命的养分。

祝福你我历经千帆后，依然能对世界说：“我来过，我见过，我接纳，我前行。”

📌关注我，一起读经典，悟人生，修内心。