河北燕山大学教授李子丰在一个研究项目中指出，爱因斯坦狭义相对论是错误的，是阻碍科学发展的毒瘤。
不难想象，这样的言论势必会面临很大的舆论压力。不过李教授本人似乎并不在意，他在知乎上的回应也是颇具底气，宣称不仅狭义相对论，就连广义相对论也是谬论。如果地下有知，爱因斯坦他老人家听到这样的话，一定会老泪纵横，把大腿拍到通红吧。
科学不容置疑？类似的质疑每年都有作为一个上过高中的人，我对科学公理还是抱有一丝敬畏的。
我知道科学从来没有把改变拒之门外，相反，也正是一代又一代科学家数次提出质疑，并为之付出心血和努力，才换来科学的飞速发展。其中不乏民科的贡献，据说中科院每年都会收到无数热心民科的来信，有的说自己发明了长生不老药，有的说自己发现了新元素，还有的说自己发现了外星人来到他们村厕所的铁证。所以，有关什么量子力学和相对论的质疑其实每年都有，不足为奇，我本来也是不相信的，但是，当我看到李教授撰写的PPT材料时，脸上的笑容渐渐消失，开始陷入沉思，也许李老师是对的，不信你们看下这封面：
画面左侧这几人，随便挑一个出来都有彪炳史册的功绩。现在哥五个凑在一起，差点唤出神龙，就问你怕不怕？这样的架势，让另一边的牛顿都显得瑟瑟发抖。
科学的尽头是哲学？哲学的尽头是神学？还记得有一天，信佛20年的岳父老泰山跟我说：“我最近刚看完了《时间简史》，原来宇宙的起源是这样的，简直跟佛祖说的一模一样，你看，佛家的智慧就是这么通透，早在2000多年前，佛就看穿了宇宙的本质，甚至是未来。”
我当时听得云里雾里，不置可否。脑子一热，回了一句让我到现在都后悔的话：“那佛知不知道我现在会提起他提倡的无我和轮回这俩本身就是矛盾的呢？”
总听人说，科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，其实我不这么看。科学，哲学和神学人类看待世界的不同阶段，有着本质上的区别。科学，提倡的是一种思维，一种可以分辨是非对错的方法论，面对一个未知的问题，我们应该怎么做？听天由命？见机行事？主观臆测？科学告诉我们，应该用一套行之有效的方法对结果反复检验，直到弄清本末。这大概也是我们与世界沟通的唯一方式。
当然，哲学和神学也是我们认识世界，与世界沟通的方式，但遗憾的是，它们研究的是虚拟的世界，我们可以为自己的灵魂找到一个虚拟的栖息场所，但我们不可能一直把自己的肉体隐藏起来，无论如何，我们都需要勇敢起来，面对这个真实的世界，从这个角度来说，科学是没有尽头的。