文/牧子晓理
人生在世，如行远路。途中遇到什么人，往往决定着我们能看到怎样的风景，抵达怎样的远方。
两千五百年前，子路曾向老师孔子请教交友之道。孔子的回答，仅有十二个字，却道尽了中国人数千年来择友、交友的最高智慧：
“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
这寥寥数语，如同一面澄澈的明镜，不仅映照出他人的品性，更照见我们自身的处境与选择。今天，就让我们一同走进《论语》的交友智慧，看看这三类益友，你生命中有几位？又该警惕哪三种损友？
一、益者三友：人生路上的“三盏明灯”第一盏灯：友直——敢于“拂你逆鳞”的诤友
“直”即正直、坦率。这样的朋友，不会为了讨你欢心而曲意逢迎。当你犯错时，他会直言不讳地指出；当你迷茫时，他会给予最恳切的忠告。他的话或许不中听，却如良药，虽苦口但利于病。
· 古之典范：唐代名臣魏徵与唐太宗。魏徵一生进谏二百余次，多次触怒太宗，却留下了“以人为镜，可以明得失”的千古佳话。
· 现代启示：在你身边，是否有这样一个人：当所有人都夸你项目做得好时，唯独他会冷静地指出潜在的风险？珍惜那个敢对你说“不”的朋友。因为他关心的不是你的情绪，而是你长远的成长。
第二盏灯：友谅——能够“托付心事”的仁友
“谅”指诚信、宽厚。这样的朋友，为人可靠，值得信赖。他能体谅你的难处，保守你的秘密，在你遭遇困境时，不会转身离去，而是伸出援手。与谅者交，如沐春风，内心安稳。
· 古之典范：管仲与鲍叔牙。管仲曾说：“生我者父母，知我者鲍子也。”无论管仲处境如何，鲍叔牙始终信任他、力荐他，这份“谅”成就了千古知音。
· 现代启示：在你失意落魄时，谁不曾远离，反而安静陪伴？在你需要帮助时，谁会毫不犹豫地答应？与“谅者”为友，你的心灵便有了一个安全的港湾。
第三盏灯：友多闻——带你“看见世界”的学友
“多闻”即博学多识，见识广博。这样的朋友，本身就是一座宝库。与他交谈，能开阔你的眼界，启发你的思维，让你足不出户而知天下事。
· 古之典范：苏轼与佛印。两人不仅是方外之交，更是学问上的挚友，谈禅论道，诗词唱和，在思想的碰撞中相互滋养。
· 现代启示：他或许是你某个领域的导师，或许只是热爱阅读、行走世界的伙伴。与“多闻者”为友，是为自己的精神世界打开一扇扇新的窗户。
二、损者三友：生命途中的“三种迷雾”第一种迷雾：友便辟——精于“逢迎讨好”的佞友
“便辟”指善于逢迎谄媚。这种人精于察言观色，专挑你爱听的说，用甜言蜜语包裹着虚假的用心。与他相处，起初如饮蜜糖，久了便如慢性毒药，让你在虚幻的赞美中迷失自我，听不进任何真话。
第二种迷雾：友善柔——工于“表面和善”的伪友
“善柔”指表面和善而内心虚伪，惯于阳奉阴违。当面一团和气，背后却是另一套说辞。这种朋友如同戴着面具，你永远看不清他的真实意图，关系建立在流沙之上，经不起任何考验。
第三种迷雾：友便佞——长于“巧言善辩”的辩友
“便佞”指花言巧语，夸夸其谈。这种人可能学识不深，却口若悬河，善于用华丽的辞藻和诡辩来掩盖空洞与错误。与他交往，容易陷入无意义的争论或被其似是而非的道理所误导。
三、古今一理：在现代生活中践行交友之道孔子的智慧，穿越时空依然鲜活。在现代社会中，我们该如何运用？
1. 主动靠近“益友圈”：有意识地去结交正直的同事、诚信的伙伴、好学的同好。参加读书会、专业论坛、志愿服务，都是遇见“益友”的良机。
2. 用心经营“君子交”：友谊如美玉，需以“真诚”打磨，以“时间”滋养。对待益友，自己也需努力做到直、谅、多闻，友谊方能长久。
3. 冷静识别“损友雷区”：当一段关系让你感到越来越浮躁（便辟）、越来越不踏实（善柔）或越来越困惑（便佞）时，便要警觉。真正的友情带来成长与安宁，而非消耗与不安。
4. 最重要的，是成为他人的“益友”：交友之道，最终指向的是自我的修炼。当我们自身努力成为一个正直、诚信、好学的人时，自然会吸引同频的益友，形成良性的能量场。
牧子晓理结语孔子说：“无友不如己者。”并非势利，而是强调要与那些能提升我们品德学识的人相交。人生如书，朋友便是为你增色或减色的注解。
在漫长的人生旅途中，若能得一二“直友”以正行，得一二“谅友”以安心，得一二“多闻之友”以广智，便是莫大的福气。同时，清醒地远离那些消耗你的“损友”，是为自己的心灵扫除迷雾。
愿你有一双慧眼，识别生命中的明灯；更愿你成为一盏灯，照亮有缘相逢的人。
【牧子锦囊】
在您的人生中，哪一类的朋友（直、谅、多闻）对您帮助最大？您最看重朋友的哪种品质？或者，您是否有过识别“损友”并止损的经历？欢迎分享您的故事与智慧，让我们在交友这门人生的必修课上，彼此借鉴，共同精进。