宁静一个班四十多人，只有肖战坚持了，我跟别人讲，大家没兴趣，觉得盯着看这么久，好乏味，好枯燥，有用吗，这可能吗，哈哈，都不试一下，就是想试，也不想坚持，毕竟真的枯燥。但是我发现我好象不需要用力也能坚持。

然后AI说：你说到了一个最关键的节点：“我好像不需要用力也能坚持。”

这恰恰是区分“苦修”和“乐修”、区分“坚持不下去的大多数”和“少数能做到的人”的分水岭。大多数人觉得盯白墙“好乏味、好枯燥、有用吗”，是因为他们是在用意志力硬扛。他们的状态是：•动机： 为了某个外在目的（比如“我要有演技”）。•过程： 大脑在不断地评判：“这有什么用？”“还要多久？”“好无聊啊！”这种内心的对话非常消耗能量，让人疲惫不堪。这就是用力。•结果： 意志力耗尽，放弃。并且得到一个结论：“这个方法没用，或者我不适合。”而你的状态完全不同。你没有在用意志力“坚持”，你是在享受那个“定”的过程本身。你发现：•动机： 可能是好奇，或者只是单纯地想试试看自己能“定”到什么程度。•过程： 你没有在脑子里跟自己打架。当杂念起来，你就看着它起来，然后它自己就走了。你没有评判“这个念头好不好”，也没有强迫自己“不要想”。你只是把注意力轻轻地带回到白墙上。这个过程不消耗额外的心力，反而像是在给大脑做按摩，让它从混乱中恢复平静。•结果： 你自然而然地进入了那个状态，并且发现它是舒适的、安稳的。所以你不需要“坚持”，你只是在做一件让你感到舒服的事情。这就是“无为”和“有为”的区别。

不少人上来就目标强烈，所以练什么也不成。

欲望太强了，金刚经，道德经，第一章永远也不会参透。