朱熹提倡“存天理，灭人欲”——史上最大背锅侠？
有不少人纳闷，朱熹提倡“存天理，灭人欲”“饿死事小失节事大”，编辑的《四书章句集注》，成为明清科举的题库和标准答案，成为“八股”的符号。。。就这样一个人，有什么值得推崇的？
历史，是任人打扮的小姑娘。
朱熹，1130年—1200年，就是那个被人“捧杀”（任人打扮）的史上最大背锅侠。
清圣祖康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。
明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”，着重强化了“三纲五常”。
元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。
庆元二年（1196）十二月，“庆元党禁”正式发生。监察御史沈继祖以捕风捉影、移花接木、颠倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪状”，朝廷权贵对理学掀起了一场史所罕见的残酷清算。
简单归纳：后世传播的朱熹思想，是统治者大力宣扬的经过刻意筛选过的朱熹思想。
朱熹，被誉为儒家孔子之后的最杰出的代表，至少，在“生不逢时”，但，“极尽哀荣”这一点是一致的。
“生不逢时”——活着的生活，其理念并不为当权者接纳；
“极尽哀荣”——死了以后，其学说被“断章取义”成为“金科玉律”“治世名言”。
为什么说朱熹是史上最大背锅侠？
第一 《四书章句集注》是朱熹编辑的，但是，是元明清的当权者将其列为科举的题库和标准答案，而这个唯一的标准答案，是由“权威人士”拥有唯一解释权！！！
第二 朱熹本人是反对单纯过度以“文”取材的，1195年，他撰写《学校贡举私议》，指出乡举舍选助长欺诈投机之风，学校教育偏离德行之本，科举过度侧重文词导致人才衰退与风俗败坏。 其改革方案包括设立德行考核科目、废除诗赋考试，主张分设经、子、史、时务等科。然后1196年，庆元党禁就发生了。
第三 朱熹的“理学”，可不是只有《四书章句集注》这些文科类，朱熹对地质学化石、否认神创论、宇宙起源、地心说、大地自转、日食与月食、潮汐、雪花六角晶体形状、雨虹等的形成、地理对气候的影响、生物与人类起源、中医诊脉、农业生产结构、农作物布局及具体的生产技术等问题都有见解阐述，《参同契考异》内容是对一些自然现象进行过实际的考察和研究，《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构，《北辰辨》是专门讨论天球北极星座的论文。。。
世人因为对明清以来，华夏落后于世界的发展，屈辱的历史，归结为统治者的无能，进而追根溯源，将官僚系统的因循守旧是由于朱子理想的“三纲五常”，从而否定朱熹。
历史是任人打扮的小姑娘。
曾经，辫子戏盛行时期，康乾盛世被人们津津乐道，朱熹，就成为最好的，最大的背锅侠——千古一帝是英明神武，是朱子理学塑造了一代又一代的“君要臣死，臣不得不死”。
朱熹背了清朝的锅，再背明朝的锅。
明朝为什么党争不断，人们又把根子归结到朱熹的“饿死事小失节事大”。