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公知说,吉普赛人和犹太人都是流浪的民族,为什么犹太人能建立以色列,而且还是个比较

公知说,吉普赛人和犹太人都是流浪的民族,为什么犹太人能建立以色列,而且还是个比较强大的国家,而吉普赛人只能四处流浪,甚至他们内部开开会都不敢让本族本民族的小青年谈独立建国的要求,害怕被人灭门了。所以公知们就得出吉普赛人属于低等人类,犹太人属于高等人类的言论。

所以啊,这就是宗教的这个对民族的标识性是不容忽略的。吉普赛人中其实也有能人,也有聪明人。

只是他的这些能人聪明人啊,一旦发迹后就离开本民族,选择融入当地社会了。所以长期,长此以往,这吉普赛人离只剩下能吹拉弹唱流浪的人了。

而犹太人为什么能留住本民族的聪明人?这就是这个宗教标记的重要特点。因为犹太人从他们在伊拉克,也就是被萨达姆总统称之为伊拉克民族英雄的尼布甲尼撒时代,就开始疯狂在本民族内部搞他们这套带有极端排外性的宗教。你排斥别人,别人肯定也不接纳你,你不尊重本地神明,本信奉本地神明的善男信女也讨厌你们。

这让我想起了一个老公知给我讲的故事,说日本有这么个地,就是日本过去跟中国一样,有这套士农工商,士农工商之下呢,还有这些个,反正也是有这种贱籍制度的。

有这么一户人家,祖辈是伐倭失利后元军将士的后代,叫做什么鼻冢还是叫什么,就属于日本的这个贱民,结果啊结果啊,这对老夫妇养了几个儿子,养到后来这些儿子要么想改姓,要么想入赘,结果这俩老夫妇老无所依。

因为这一家还正经按照日本人的标准来说还正经不错呢,其中二儿子学习好上了好大学。但是这三个儿子成年后都去了别处没人来看老夫妇。

而另一户叫水户门的人家也是这种情况也有三个儿子,三个儿子都成了家。娶的吗?说起来有点让人窝火。两个娶了从韩国来的,其中一个娶了哎呀,就是黄宏说他不下岗谁下岗那个时代过来的东北大姐。

结果这个鼻冢就问这个水户门说你们家怎么三个孩子都孝顺?鼻冢说我的孩子小时候也像你这么想的,但是我就教育他们,咱们家族有拯救世界的使命。说咱必须将来拯救世界的人得是咱们水户门家的,因为爸爸当年见过奥特曼。

水户门一家行,在一直到孙子辈的时候,才出了半个能人,说是这家的孙子中文学的不错。把一些漫画动漫就不用台湾人做翻译,直接翻译后卖到中国大陆。算是出了半个能人,但怎么说都比鼻冢家强多了。这鼻冢家呀,二儿子入赘之后跟父母几乎就不联系了,尽量回避自己有父母。剩下两个儿子呢,一个觉得养孩子太苦,另一个觉得养孩子他们这个身份也让孩子生下来受罪。

最后鼻冢老夫妇因为身体不能动弹,都饿死在家里。还是水户门一家看不下去,觉得这老邻居老不来,怕有事,用消防斧砸开他们家门。才知才发现这俩夫妇都变成白骨了。

所以在日本,别人家的神社里供的都是祖先牌位,唯独水户门一家供的都是奥特曼。

这老公知讲的故事,按他们的人品,八成都是假的。但是为什么这么说呢?你把自己当奥特曼,社会上可没人惯着你。所以过去犹太人搞这个极端排斥其他民族。不尊重其他民族信仰的这套宗教,也把自己推向了濒临灭族的绝境。

其实没有伊斯兰教的崛起,犹太民族注定是要消灭,或者被消失在历史长河中。为什么呢?因为过去基督教和世界和伊斯兰世界相当敌对,教皇甚至都下令不准任何人与穆斯林贸易。

也不准任何基督教国家与穆斯林国家有使节往来,违令者不仅生前要受罚,死后也要下地狱。所以,但是两边又不可能没有一点交往,需要交换大量的战俘。也不可能没有贸易,这就需要犹太人这么一个两边都不是人的群体充当中间商。