1994年，在被中国收养近50年后，日本遗孤赵连栋在踏上日本国土之后，再也没有给养母打过一个电话，养母不慎摔成重伤，他也拒绝回国探望。

很多人不知道，河北吴桥有个叫李秀荣的老太太，收养了一个日本遗孤，养了快五十年，结果人家1994年回了日本，走了之后连个电话都没打过，后来老太太摔成重伤，临死前想见他一面，他都不回来，这个养子叫赵连栋，日本名字叫野板祥三。

1945年深秋，日本刚投降，东北乱成一团，哈尔滨太平区的一条巷子里，赵凤祥出门倒垃圾，看见垃圾堆旁边有团破布在动，扒开一看，里面蜷着个小男孩，也就四岁的样子，脸上冻得发紫，嘴唇哆嗦着哭不出声，嘴里只会说日语，赵凤祥看着孩子可怜，就把他抱回了家，这个孩子就是后来的赵连栋，他生父是日军第59师团的少佐野板一郎，日本撤退的时候把他遗弃在了东北。

赵凤祥的媳妇叫李秀荣，李秀荣的父亲、叔叔都死在了日本兵手里，这家人跟日本人有仇，可看着这个奄奄一息的孩子，李秀荣觉得，战争是大人的事，孩子是无辜的，不能见死不救，夫妻俩顶着街坊邻居的议论，把孩子留了下来，给他取名赵连栋，把他的日本衣服全烧了，教他说中国话，不让他说日本话，对外就说是自己亲生的，那时候家里穷，粮食不够吃，夫妻俩自己啃糠窝窝，也要让赵连栋吃白面，连原本给三岁女儿赵连琴盖的皮袄，都披到了赵连栋身上。

可纸包不住火，赵连栋跟小朋友玩的时候偶尔蹦出几句日本话，收养日本孩子的事就传开了，那时候刚打完仗，周围人对日本人都有怨气，赵凤祥夫妇走到哪儿都有人在背后指指点点，有人骂他们是汉奸、走狗，还有人上门吵架，说收留日本人就是帮敌人，李秀荣的娘家人知道后，直接跟她断绝了来往，几十年没再联系。

1958年，为了不让赵连栋因为身份受欺负，赵凤祥卖掉了哈尔滨的青砖瓦房，带着一家人搬回了河北吴桥老家，住进了土坯房，吴桥遍地盐碱地，日子比哈尔滨还苦，赵凤祥每天推着独轮车，跑一百多里路去挖碱土熬硝换钱。

李秀荣进了被服厂缝衣服，手指被钢针扎得全是小洞，缝一件军衣才挣几分钱，就算这样，夫妻俩还是把细粮留给赵连栋，亲女儿赵连琴早早辍了学，后来还被安排去贺兰山支边，吃了不少苦，赵凤祥后来去世了，李秀荣一个人把几个孩子拉扯大，又帮赵连栋娶了媳妇朱秀英，成了家。

赵连栋一直知道自己是日本人，心里头惦记着找自己的根，上世纪九十年代初，中日民间掀起寻亲热潮，赵连栋也动了心思，通过DNA比对，确认了自己的日本身世，找到身世之后，赵连栋铁了心要回日本，说自己骨子里是日本人，那边才是家，李秀荣虽然舍不得，可还是支持他。

1994年，为了给赵连栋办护照、买机票，李秀荣把自己仅剩的一对金耳环都卖了，那年赵连栋53岁，带着妻子、儿女、孙辈一家十四口人，去了日本横滨，李秀荣站在门口，看着车走远，眼泪止不住地流。

赵连栋这一走，就跟这个家彻底断了联系，从踏上日本国土那天起，他改回了日本名字野板祥三，再也没有给养母李秀荣打过一个电话，十几年里，李秀荣天天守着电话，一次都没等到。

1997年冬天，七十多岁的李秀荣在家摔了一跤，胯骨骨折，躺在病床上迷迷糊糊地喊着"连栋"，女儿赵连琴急了，托人辗转联系上了在日本的赵连栋，告诉他母亲摔伤了，想见他一面，电话那头沉默了一会儿，赵连栋只说了一句，日本这边工作忙，走不开，问了问伤情，嗯了一声，就挂了电话，他没有回来。

2001年，李秀荣突发脑出血，瘫痪在床，话都说不出来了，家人再次打通了日本的电话，这一次赵连栋的语气更冷了，他说，我现在叫野板祥三，我是日本人，不会再回中国了，说完就挂了电话，从那以后，这个电话再也打不通了，李秀荣瘫痪在床，每天看着门口，直到去世，赵连栋都没有出现，连一个问候的电话都没有。

一个四岁的日本孩子，在战争中被遗弃，是中国养父母把他从冻死的边缘救了回来，用五十年的时间把他抚养成人，帮他成家立业，最后卖了金耳环送他回日本，可他回到日本之后，连一个电话都不肯打，养母重伤瘫痪、临死前想见一面，他都拒绝了，五十年的养育，换不来一个电话。

生恩和养恩哪个重，每个人心里都有一杆秤，赵连栋选择了血缘，放弃了养育他五十年的中国父母，这是他的选择，可一个在中国吃了五十年饭、受了五十年中国父母疼爱的人，回到日本就断了所有联系，连养母的死活都不管了，这样的做法，确实让人寒心。

你觉得赵连栋的做法能理解吗？养育之恩和血缘关系，哪个更重要？评论区聊聊你的看法。