西夏党项人建国快两百年，创造了自己的文字，灭国后却几乎从历史上消失了，他们的后人去了哪里？

1227年，西夏覆灭，距建国整整一百八十九年。

元朝后来组织编修了《宋史》《辽史》《金史》，分别给了宋、辽、金一本官修正史。西夏没有。一个完整运转了将近两百年的王朝，在史官的案头上留下一个空格，此后再没有人来填。

党项是古羌族的一支，发源于今天青海、甘肃一带，早年游牧为生。

唐朝中后期，党项各部陆续内迁，在今天陕西北部和内蒙古西南一带逐渐站稳脚跟。经过李继迁、李德明父子两代的苦心经营，地盘和人口慢慢积累起来。

1038年，李元昊称帝，建国号大夏，都城兴庆，在今天宁夏银川一带。

党项掌控的地盘横跨宁夏、甘肃大部，延伸至陕西北部、青海东部和内蒙古西部，河西走廊的咽喉要道就在这片地方，丝绸之路上来往的商人绕不开这里。

建国之前，李元昊就下令创制文字，由大臣野利仁荣主持研制。

这套文字以汉字为参照，形体繁复，笔画多，总字数约六千，单看字形隐约像汉字，但实际上一个也不通用。

典籍、法典、佛经、买卖契约全用这套字写，从创制起，在西夏持续使用了将近两百年。

党项人笃信佛教，西夏历代帝王修建了大量寺庙和佛塔，在今天宁夏和甘肃留下了不少遗迹。西夏王陵在银川西郊，一排夯土高台散布在黄土上，形制与中原帝陵不同，带着本地的风格。

西夏在宋、辽、金三方之间腾挪了将近两百年，有时开战，有时朝贡，靠地形之利和兵力维持了相当长时间的独立。宋朝为稳住西北边境，付出了不小的财力代价。

然后蒙古人来了。

成吉思汗从1205年起数度攻入西夏，前后打了将近二十年。

西夏抵抗，臣服，再抵抗，在蒙古的高压下反复。到1226年，成吉思汗亲率大军发动最后一次攻势，兵锋直指兴庆。

1227年，西夏末帝出降。就在那年夏秋，成吉思汗在军中去世，具体原因史书所载说法不一，至今没有定论。

末帝降后随即被杀。

蒙古军对西夏王室宗室进行了严厉清洗，史书对这一段记述极为简短，但故地出土的考古材料从侧面呈现了当时破坏的规模。大批文献就在那段时间散失或被毁。

元朝没有给西夏立史，学界对此的解读是多重的：战争积怨、政权地位、修史工作整体排序，各种因素叠在了一起。

直到清代，学者吴广成花了多年时间，从宋、金史料里辗转勾沉，整理出《西夏书事》，算是第一次较为系统地梳理了西夏的来龙去脉，但材料仍残缺不全。

那些活下来的党项人，去了哪里？

有一部分留在了西夏故地，在新的统治下改换身份，渐渐并入汉、回、蒙古各族的人口里，之后在史料中再找不到单独的踪迹。

还有一部分被纳入蒙古军事体系。

元代文献里出现了"唐兀"这个称呼，这是蒙古人对党项的叫法，说明当时有一批党项人被编入军队序列，随军调动转往各地。

有记录显示，今天云南、四川部分地区，元代曾驻有以党项人为主体的唐兀军，这批人留在当地，与当地人口长期融合，在后来的史料里也渐渐模糊了。

关于西南部分少数民族与党项后裔之间的关联，学界有研究者提出了相关线索；青海土族的族源研究中，也有观点涉及与党项的可能渊源。

这些讨论目前仍在进行中，尚未形成公认的定论。

现代分子人类学的研究也在这个方向有所探索，结论还需要更多材料来支撑。

今天了解西夏，很大一部分靠的是黑水城的发现。

黑水城遗址在今天内蒙古额济纳旗，曾是西夏北部的边境重镇，元代时仍有人居住，之后废弃，被沙漠掩埋。

1908至1909年，俄国探险家科兹洛夫率队在此挖掘，出土大批文物，包括佛像、绘画，以及数以万计的西夏文字文献。

这批材料被带回俄国收藏，成为后来西夏学研究的核心原始材料之一。

西夏文字的破译是一项漫长的工程，二十世纪才逐步取得进展。

中国学者史金波等人多年深耕这个方向，建立起字典和对照体系，今天已能解读相当一部分西夏文文献，但仍有大量内容等待进一步研究。

宁夏、甘肃一带的寺庙碑刻上，西夏文字还能见到。

字形密集，笔画繁多，看着像汉字，却一个都不认识。这套文字当初被创制，是为了让一个政权把自己的日子用文字写下来。

创作者没想到的是，写下来之后，懂得读它的人一个一个地消失，到最后，连文字是谁的都没人记得了。

参考来源：
〔清〕吴广成：《西夏书事》，甘肃文化出版社，1995年整理点校本
史金波：《西夏社会》，上海人民出版社，2009年版
史金波、白滨、黄振华：《文海研究》，中国社会科学出版社，1983年版