650年，松赞干布因病去世，文成公主被逼迫一起陪葬。唐高宗李治知道这件事情以后，勃然大怒，觉得这是在向大唐宣战，当即命令吐蕃立即把文成公主归还大唐，以示警告。不料文成公主态度坚决，“我是不会回去的！”

主要信源：（人民网——【追梦·西藏的足迹】文成公主的豪华嫁妆）

公元650年，松赞干布死在吐蕃，才33岁。

消息传到长安，唐高宗李治第一反应不是难过，是生气。

有人告诉他，吐蕃那些老贵族想把文成公主拉去给松赞干布陪葬。

李治一听就火了，堂堂大唐公主，怎么能被人拿去活埋？

他马上派人去吐蕃，要把文成公主接回来。

使者翻山越岭到了逻些，见到文成公主，准备念皇帝的旨意。

文成公主听完，摇了摇头，说自己不走，这话一说，所有人都傻眼。

一个死了丈夫的女人，娘家皇帝亲自派人来接，她居然不回去。

其实文成公主这个人，从来就不是什么弱女子。

公元641年她从长安出发的时候，带的嫁妆单子长得吓人。

有一尊释迦牟尼12岁等身像，有几百卷佛经，还有一大堆医书、建筑图纸、天文历法的书，连种子都带了好几车。

跟着她一起去吐蕃的工匠、医生、乐师，加起来有五千多人。

这哪是什么公主出嫁，分明是搬家。

一个敢带着这些东西往高原跑的女人，心里早就有数。

松赞干布第一次见到文成公主是在河源那边的柏海。

他带着一群大臣去迎接，一看唐朝人的穿戴打扮，自己都觉得寒碜，脸上挂不住。

回到逻些以后，他专门给文成公主修了布达拉宫，上千间房子，气派得很。

文成公主不喜欢吐蕃人把脸涂成红褐色的习惯，松赞干布干脆下令全国不准这么干。

他自己也不穿那些粗毛皮袍子，换成丝绸衣裳，学着汉人打扮。

还派人去长安读书，请唐朝文人来帮忙写公文。

松赞干布为啥对文成公主这么好，因为她带来的东西是真有用。

她教吐蕃人种地、纺布、造纸，还搞了个买卖，拿汉地的丝绸换吐蕃的战马。

这么一来，拉萨从一个偏僻的小地方，慢慢变成了丝绸之路上的一个重要站点。

吐蕃老百姓都叫她“甲木萨”，意思就是汉族来的女神。

松赞干布一死，那些老贵族就想拿文成公主开刀，要她殉葬。

文成公主可不吃这套，她搬出吐蕃新出的法律，那条法律正好规定不许活人陪葬。

她又拉拢了一批跟唐朝关系好的大臣，硬是把这事给压下去。

一个外来的女人，在人家地盘上能玩转这套，本事不小。

可更大的麻烦在后面。

唐朝使者来了，要接她回家。

换了别人，早就收拾东西跑了。

长安多好啊，谁愿意待在高原上守寡？但文成公主就是不回去。

她心里清楚，自己一走，那些刚学会养蚕织布的妇女怎么办？

那些堆满经书的屋子怎么办？

那些老贵族本来就看不惯松赞干布搞汉化，她一走，这些东西肯定保不住。

弄不好，吐蕃还会跟唐朝打仗。

那时候吐蕃掌权的是大相禄东赞，他虽然跟唐朝关系不错，但也压不住那些老贵族。

文成公主要是走了，就等于把辛辛苦苦经营起来的一切全扔了。

再说了，她在吐蕃住了9年，早就不是当初那个喝不惯酥油茶的长安姑娘了。

她学会了藏话，习惯了高原的日子，老百姓也真心喜欢她。

藏区到现在还有人唱歌，说从汉地来的王后带来了种子和工匠，让吐蕃富了起来。

被这么多人惦记着，她怎么舍得走？

唐高宗知道她的想法以后，也就不再逼她，改成给她送东西送人，帮她继续在那边干活。

文成公主也没闲着，在松赞干布死后的30年里，一直守在吐蕃。

两边闹矛盾的时候，她就出面调解。

那些想打仗的贵族，多少也得想想，动了大唐公主是什么后果。

她带去的医书后来成了藏医的底子，她带去的建筑技术让汉藏两边的房子样式混到了一块，她带去的种子让吐蕃的地里多打了粮食。

公元680年，文成公主得了天花，死在吐蕃。

吐蕃人给她办了很大的丧事，唐朝也派人来吊唁。

她最后葬在了琼结县的藏王墓，跟松赞干布埋在一起。

那些当初想害她的老贵族，早就没人记得。

倒是文成公主这个名字，一直传到今天。

有人说她命苦，年轻轻就守寡，死在离家那么远的地方。

可话说回来，在650年那个关口，她说不回去的时候，这条路是她自己选的。

虽然不好走，但走得值。