【初于闻中，入流亡所】

【入流】凡夫是出流，耳根向外追逐声音，心跟着声尘向外奔驰，被外境牵动。入流，即是逆流回转，不再向外攀缘声色，回光返照，契入本自的闻性。

【亡所】亡：泯除、忘失，不是消灭声音；所：所闻的对象，也就是外面声尘、所听的境界 。亡所，就是不再执着“被听到的外境”，声音依旧存在，但内心不粘着、不起分别取舍，消融主观客观的对立。也就是说，听声音之时，不追逐声音内容，反观自己能听的本性，不再被外境牵着跑，外境之相自然不再挂碍于心。

【初于闻中，入流亡所。】回照闻性，放下对声尘的执着。

【所入既寂，动静二相，了然不生。】动、静两种声尘相，都不再扰动内心。

【闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。】层层剥落能闻、所闻、觉知、空相，最后生灭心念止息，证入寂灭本体。