历史上，广东珠三角、广州府一带，便是北方中原移民（客家人）和岭南原生百越土著族群，交汇共生、彼此涵化的最重要的文化大熔炉之一。
如今，以明清时期行政区域为代表的广州府，形成了开放包容、兼容并蓄的“广府文化”。其正是在这种汉越交融、南北合流的历史进程中，逐步成型的。

可以说，历代南迁的中原移民(客家先民)，向来都把珠三角广州府一带，视作南迁最落脚、拓荒立业的最重要的一个目的地。历代从北方中原、河洛故土出发的汉人，把正统的中原礼乐文明、宗族礼法、岁时风俗、农耕营造技艺，以及承载古汉语正音的语言文化，一并带入岭南，形成了独特的“粤文化”。

他们，既为珠三角带去了先进的生产方式与人文教化，更是深度参与了地域族群融合、社会开发与文明进阶。客家人，为岭南社会的发展、多元文化的成型，做出了不可替代的巨大贡献，是岭南珠三角广州府等地的拓荒者与建设者，更是当地文化体系的核心奠基者。

历代南迁中原汉人同源分流，一部分固守在了相对封闭山地，保留了纯粹的客家文化体系; 而另一外一部分，大量入居了平原，而主动融入珠三角当地百越群体，慢慢演化为成为了新的汉越融合族群，产生了珠三角特色的“广府文化”(广州府当地文化)。

所以说，客家人既是岭南大地最早的重要开拓者，也是珠三角“广府文化”，天然的缔造参与者。毕竟，有不少“广府人”(广州府当地人)的根，本来就在是客家先民之中。很多后世，现在所谓的“广府人”，其本源就是来自于客家分支，为客家后裔而来。

所以，历史上大量中转客居于粤北、粤东的客家支系，后来又逐步迁入珠三角平原后，逐步融入了本地生活、改用了百越原住民的汉语口音(白话-广州话)、风俗上随俗演变而融入。身份认知，也慢慢的从客家(移民)身份，衍变成了后世认知里的当地人(广府人)。

毕竟，很多珠三角的名门望族、宗族世家，追溯其族谱祖源，皆是以闽粤赣客家祖地迁出居多，只是定居平原日久、被环境所同化，淡化了民系身份，而发生了流变。

特别是宋元时期，客家先民经珠玑巷入了珠三角等地，拓荒垦殖、兴建村落、带去中原礼乐、宗族礼制、耕读家风、古俗语言与农耕技艺，深度参与了珠三角广州府等地的人文开发、民俗成型、社会建构。因此，客家人就是典型的北方中原移民，他们从一开始就早已置身于当地“广府文化”的孕育、生长全过程，而绝非是局外人。