1985年，年至花甲的波尔布特，行为令人发指。他给自己分配了一位20岁出头的貌美姑娘密松。

200万金边市民被推上路的时候，恐怕没几个人想到，这个旨在彻底“清空”城市的数字，会成为后来那个所谓“纯粹社会”唯一的碑文。在那场持续三年零八个月的激进实验里，钱被废了，书被烧了，连原本属于每个人的家庭纽带，都被连根拔起。

当时的规则冰冷得像个死物，夫妻分居劳动队，恋爱要听“组织”安排，稍有僭越便可能面临苦工甚至消失的命运。

荒诞之处在于，操盘这一切的波尔布特，在私德的天平上却玩起了另一种逻辑。1985年，当他在丛林营地里执意迎娶比他小了近四十岁的密松时，即便在那个人人自危的红色高棉内部，也有人觉得背脊发凉。老战友英萨利甚至忍不住公开斥责，指控他道德崩坏、喜新厌旧。

毕竟，波尔布特此时还未与身处北京接受精神治疗的原配乔帕娜莉办过正式离异，这种对“革命清规”的践踏，既刺眼，又讽刺。

人们常说，人一旦手握绝对权力，最先出卖的往往是自己的初心。当他要求底层民众穿黑衣、食大锅饭，时刻处于被监视的集体生活中时，西哈努克的自传里却露出了真相：这位领袖住着豪华官邸，喝的是陈年香槟，出门还有小轿车代步。

远在巴黎的红色高棉联络人，被法媒拍到买的是名贵红酒和真丝内衣。这种口号与现实的断裂，比那几百万非正常死亡的枯燥统计数据，更让人不寒而栗。

1986年，当61岁的波尔布特怀抱幼女西塔出席干部会议时，他脸上的那抹温情，不知让当年那些被强制拆散家庭的夫妻作何感想。他把自己的晚年家庭看得极重，甚至把孩子视为心头肉，可对于曾经被他亲手推翻的社会根基而言，这不过是一场迟来的嘲弄。

直到1997年，当内部猜忌演变成对国防部长宋成全家的屠杀，他终于成了众叛亲离的囚徒，迎接他的，是一场由他亲自参与设计的制度所赋予的审判。

1998年那个春天，波尔布特带着秘密咽气。他死前最担心的，居然是没人照顾那对妻女，甚至在生命的最后时刻，他还要秘书把自己的头发染黑，生怕死后被人揭开真容。

他的一生，仿佛就是为了躲避真面目而活。然而，历史的反转总是带有某种恶毒的宿命感：他刚入土，秘书狄昆纳尔就娶了密松。面对后人的质疑，秘书轻飘飘地回应：“这不叫爱情，是责任。”

当年曾有人为了获得一份属于自己的恋爱，敢于对着权力机关拔枪示威，那是现在的洪森。而波尔布特身边那位曾自称“一见钟情”的年轻妻子，也在领袖离世几年后，转头投向了秘书的怀抱。

这出丛林戏码终究落幕，留下的只有那些腐烂在雨林中的木屋，和数以百万计沉重的亡魂。

他推翻了一切传统，建立了一座宏伟的乌托邦蓝图，可最终，他连那个最小的社会单位——家庭，都未能守护分毫。每一个宏大叙事如果丧失了对具体生命和基本人权的敬畏，终究会变成一场自我毁灭的幻梦。

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主要信源：（中青在线——波尔布特独女举办婚礼“审红”法庭加快审判速度）