我想再评一下《红楼梦》中那些残酷的社会现实，跟众多红迷津津乐道的大观园的风花雪月、青春萌动毫无关系，就是彻底的黑暗的社会现实。

先看看男权社会对于妇女的迫害:

李纨年纪轻轻就守寡，无法改嫁，只能独守空房，过着清心寡欲的日子。

贾赦看中了贾母的丫环鸳鸯，想要纳为妾室，鸳鸯看到贾赦的荒淫无度，死也不肯跳入火坑，最终只能剪头发明志，表示自己再不嫁人。

贾琏、贾珍玩弄尤氏姐妹，却又不对其负责，贾琏让尤二姐当外室，后面尤二姐入贾府，贾琏又四处寻花问柳，完全不顾及怀孕的尤二姐，尤二姐被凤姐害死，贾琏并非毫无责任。

贾珍玩弄秦可卿，显然这件事情秦是被动一方，却要担着“淫丧香天楼”的污名，事情败露，秦只能死，而贾珍毫发无损。

香菱自小被拐卖，沦为商品，贾雨村明知道她是恩人的女儿，也不援救，反而助薛蟠脱罪并得到香菱。薛蟠后面对于香菱的折磨，完全视其为可以任意处置的私有财产。

凤姐是害人者，也是受害者，老公睡女人，她去捉奸，反被贾琏追杀，最后也只能在贾母和稀泥后，接受贾琏偷腥。因生不出儿子，只能看贾琏娶了一房又一房。

再看妇女之间的互害:

在玫瑰露失窃一案中，林之孝家的明知道是彩云偷给赵姨娘的，却因涉及到了赵姨娘，认定是柳五儿偷窃，若不是平儿斡旋，柳五儿母女只能去死。

王夫人将病中的晴雯赶出大观园，将和宝玉开玩笑的金钏赶走，造成晴雯、金钏死去。

王熙凤和老尼姑合谋，为了银子，拆散张金哥和守备儿子，造成两人双双殉情。

王熙凤设计害死尤二姐。

夏金桂将香菱折磨至死。

再看看底层互害:

晴雯得知小丫环坠儿偷镯子，扎坠儿，还将其赶走。

司棋因为没吃到鸡蛋羹，就带着几个丫环砸了小厨房。

王善保家的向王夫人告状，赶走晴雯。

再看看善良老实人如何被系统绞杀:

甄士隐送给贾雨村50两银子和冬衣，助其赶考，贾雨村竟然毫无感谢，走的时候只留下一张纸条，得知香菱是恩人的女儿，不但水帮助，还将其推入火坑。

甄士隐的仆人丢了香菱后逃走，甄本可以捉拿他，并动用士绅势力找女儿，却因善良软弱而放过仆人。

甄士隐家被烧光、田庄破产后，投奔岳父，却被其拿走最后的财产，还被奚落，最后只能出家，而妻子无路可走，只能在父亲家日夜做针线活维生。

甄士隐做错了什么？无非就是过于善良、老实，在丛林社会难以为继。

再看看阶级压迫:

贾赦为了一把扇子，就让贾雨村抄了石呆子的家，得到了扇子，害得石呆子家破人亡。

乌进孝缴租，本来赶上灾荒，佃户已经破产，还要缴纳各种各样的粮食、山珍野味，贾珍还很不满意。赤裸裸展示了贾府的奢靡生活，是踩着无数佃农的生存得到的。

以上仅是部分例子，《红楼梦》这本书本来就是一部现实主义小说，它深刻地反映了社会现实。作者很诚实，不美化任何人，甚至还写了林黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”。正因为如此，我们会觉得那是一个个活生生的人，而不是任何美化包装过的脸谱化人物。

正因为如此，我始终觉得红楼梦文本本身就是深刻的现实主义作品，它根本不需要“九子夺嫡”“大观园是明朝”这种宏大叙事去强化其现实主义价值。它讲的是社会、人性，而非男女爱情、风花雪月。 专栏 · 随笔