鲁迅在日本 退学的日子里


1906年3月仙台医专退学，到1909年8月才回国，在日本又待了整整3年多。

核心原因有5个，都是实打实的历史背景：


1. 弃医从文，要系统学文学、做准备

退学不是“没学上、没事干”，而是主动转向“文艺救国”——他认定“学医救不了中国人，要改国民精神” 。

- 名义上挂名东京独逸语学会（德语学校），保留官费生资格、拿清政府公费（每月36元，够生活买书），实际不上课、全力自学：读德、俄、东欧被压迫民族文学、尼采、拜伦，学文艺理论、文学史。

- 办杂志、搞翻译：和许寿裳、周作人筹创文艺刊物《新生》（没办成）；和周作人合译《域外小说集》；在《河南》等刊发表《摩罗诗力说》《文化偏至论》等早期重要文论——这是他从“学医”到“作家”的关键积累期，必须留在东京（当时东亚最开放、书最多、思潮最活跃的地方）。

2. 师从章太炎，系统学国学、佛学、革命思想

1908年，章太炎流亡东京讲学，鲁迅、周作人、许寿裳等正式拜师，每周去听《说文解字》、诸子、佛学（唯识宗）——这是他一生思想、学问的重要根基，必须留在东京跟着学，不可能回国。


3. 官费资格保留，经济无压力，能安心“自由研究”

他是清政府官费留学生，退学后没断公费——驻日使馆认可他“改学文艺、德语”的安排，继续发生活费，不用打工、不用回国找工作，能专心读书、写作、搞翻译，这是最现实的保障。

4. 参与革命活动，东京是反清革命大本营

东京当时是同盟会、光复会等革命团体的中心，鲁迅剪辫、参加集会、办革命刊物、和革命党人往来——留在东京，既能做文艺，也能参与救国运动，回国反而受清廷管制、没法活动 。

5. 短暂回国结婚，很快返日（1906年夏）

1906年6月，被母亲骗回国，与朱安包办结婚，婚后只待了一两个月，就立刻回东京——他对这桩婚姻极不满意，不愿留在绍兴，更要回去完成他的文艺与求学计划。


鲁迅

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鲁迅最终没有获得大学文凭，但是不妨碍他成为公务员，而且级别不低。一方面说明圈子很重要，另外那个时代还是量才录用的。