《集字兴福寺碑》比《圣教序》更得右军神髓？
这问题历代没统一过意见。
明代安世凤很捧这块碑，说怀仁只得王字外形，大雅才得了“精神筋力”。清代周星莲更干脆，说十八家集王字里这块最好。
反对的人也有。赵崡就说它比《圣教序》差远了。郭尚先觉得它气息古朴，但神采不如怀仁。
两碑各有各的脾气。《圣教序》法度严，字多，是正规路子。
《兴福寺碑》出土晚，字口清晰，结字更峭拔。
谁更得神髓？其实是大雅和怀仁两个人对王字的理解不一样罢了。
《集字兴福寺碑》比《圣教序》更得右军神髓？
这问题历代没统一过意见。
明代安世凤很捧这块碑，说怀仁只得王字外形，大雅才得了“精神筋力”。清代周星莲更干脆，说十八家集王字里这块最好。
反对的人也有。赵崡就说它比《圣教序》差远了。郭尚先觉得它气息古朴，但神采不如怀仁。
两碑各有各的脾气。《圣教序》法度严，字多，是正规路子。
《兴福寺碑》出土晚，字口清晰，结字更峭拔。
谁更得神髓？其实是大雅和怀仁两个人对王字的理解不一样罢了。
