《文字江湖乱残》节选 文明从未让位于野蛮，这不光是一种底线，也是社会存在的一种定向期盼，从人类社会的起点，这里演绎的是一种由暗到明幸福感知的建设，何为文明，简单点看便是社会文化的义理光明，社会大部分人的大部分时间对于人性的认同，任何社会建设都应该遵从这条唯一的路径。 在可回忆的历史当中，我们从普通家庭、宗族走向社会，这是人类对于这个世界的必然，但在这形成精进的漫长过程中，其间合适的元素体并没有长成，在那些真理未开化的年代，我们诉诸于神灵，当神灵力不可及时，便出现了英雄，英雄的产生有严格的时空限制，当突出这个界限，崇拜由以漫延至人性展开，带来了个体欲望的连带，这便是社会机理变异之根脉。几千年的封建家国王朝史，让很多东西丢失了我们最原始的本源！当各式各样构建的元素压给人性，从这里开始的起点注定离失败不远！如何让那些必须做好的事情一定做好，这不光是社会的课题，更是人性的课题，所以造就了一种表象，历史延续下来的那些有份量的思想家，首先第一点便要做到严于律己，由这里透出的决断力是社会建设的第一源动力！同样对比着野蛮至文明，首要便是个人向社会的价值认同，规范用词便是个人理智向社会理性的必然过渡，这是一条散漫的路，以至于人类已经走了几千年，得益于近现代的时空交互，我们相较于以前有了长足的进步，眼下的地域隔阂终将是过去时，在前期历史中风塑钙化的腐朽，总会跟不上这份文明的节奏，但终究不为那份偶然停留！ 社会行为相较于个人，有极强的时效延长性，这会给人带来一种强力错觉，因为人思考的习惯，第一点总是停留自身，在这种交互中，对错便变得模糊，一定群体之间的对立让很多东西成为可能，但这种行为波段总会有它的边界出现，这个边界便是人心对于幸福的追求所带来的时限形势。 社会的产生必然有社会之权，而这项属于所有人的权利也一定要假手于人，曾经的掌权者以国去家，但在往后走慢慢的变得家国不分，这是一种社会行为倒退，一种私欲掩盖人间至善！在反复的推敲、佐衡后，分权体制的建立成为时代的必然选择，但每一步力量的付出，都有一些背不动的负担，权利的中和走向权利的默契，这样走向的偏离叫做阶级，围绕着一个纯粹的核心，诱人的权利也跟着变来变去，直到有一天生出一种大气，带来了权利的监管，而真正的权利监管定义是民权的常态化监督，这里再往后走我们先不去做定义，只从这里顺就感应，社会权利至社会正义，社会正义至社会伦理，社会伦理至社会文明体，这是一条光明的途径，一条所有人最后共向的途径，野蛮至文明最为生动的途径！