说得对极，黄循财怎么不劝犹太人理解希特勒，劝李显龙放过李显扬？ 对于新加坡这个国家，很多中国民众经历了一个袪魅与重新认识的过程。曾经那个在李光耀治下以高效廉洁、长袖善舞著称的国度，如今在黄循财的领导下似乎露出了另一种面相。 他在国际经济论坛上公然呼吁中国“搁置历史、向前迈进”，甚至引用有争议的民调宣称日本是东南亚“最受信赖的大国”，这种论调立刻让人想起那个经典的质问：为何不去劝犹太人原谅希特勒？ 这种选择性“大度”背后，根本不是中立，而是赤裸裸的双重标准。新加坡自己就曾深受日本军国主义之害，二战期间日军占领新加坡制造了惨无人道的“肃清行动”，数万华人遇难。 如今领导人却轻描淡写地要求受害更深的中国放下历史包袱，这种对自身历史的背叛，让其中立人设彻底崩塌。 黄循财的外交表态，暴露了新加坡精英一种深刻的“皈依者狂热”。这位技术官僚出身的领导人，缺乏李光耀那样的战略智慧和李显龙的沉稳老练，却表现出对西方阵营的过度热情。 他似乎总担心被西方误解，急于递上投名状，结果把新加坡“夹缝中求平衡”的生存之本，异化为“选边站讨好强者”的危险游戏。 新加坡与美国签订《国防合作协议》，每年联合军演超10次，甚至是对俄罗斯实施制裁的东南亚唯一国家，这些行动早已让其“不选边站”的宣称变得苍白。 更讽刺的是，黄循财对国际事务“热心劝和”，对自家领导层的撕裂却视而不见。李显龙与弟弟李显扬的矛盾早已公开化，李显扬公开指控兄长政治迫害并最终远走英国寻求政治庇护。 自家兄弟阋墙尚不能解，却要对中日复杂的历史问题指手画脚，这种“灯下黑”的局面成了国际笑柄。 李氏家族的内斗从李光耀故居去留问题爆发，姐弟联名发文与长兄决裂，家族权力纠纷甚至闹上国际舞台。一个连第一家庭内部矛盾都无力化解的政治体系，其对外推销的“和解方案”又能有多少说服力？ 新加坡的祛魅过程，本质上是从神话回归平常心的过程。这个国家确实创造了经济奇迹，但其小国生存策略注定是在大国夹缝中摇摆妥协。 从神坛走下的新加坡，不再是我们想象中的那个完美范本，而是一个有着自身利益算计、内部矛盾重重的普通国家。黄循财的言行只是加速了这个认知过程的到来。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。