1985年，中国一高级干部访日期间，不顾多人劝阻非要去靖国神社，回国后就被中纪委开除了党籍，可他却说：我是清白的。 周而复出生于1914年1月3日的南京，原名周祖式，祖籍安徽旌德县。他的父亲早年从事绸布贸易，后来进入盐务局任职，维持中等家庭生活。周而复从小接触民间风俗，养成阅读和书写的习惯，在私塾中学习诗词和书法基础。1933年，他考入上海光华大学英国文学系，利用课余时间以吴疑和荀寰为笔名撰写文章，探讨社会问题。1937年日军占领南京后，他目睹战乱影响，选择参与抗日工作。1938年毕业后，他前往延安，1939年加入中国共产党。此后在前线从事宣传材料编写，记录战斗经历。其中关于白求恩大夫的报道在小说月刊发表，产生一定反响。新中国成立后，他移居上海，从事统战事务，同时创作小说《上海的早晨》，描写工人日常，被译成多语种并改编影视。他的晚年担任中国人民对外友好协会副会长，参与国际出访，继续写作反映抗战的长篇《长城万里图》，通过查阅档案和访谈老战士积累素材。这部作品分成六卷，详述抗战过程，并获得中宣部五个一工程奖。他的生涯从学生时代到官员岗位，始终围绕文学和历史展开。 周而复的早年经历深受侵华战争影响，这让他对相关历史保持持久关注。去延安后，他在前线采访战士，撰写真实报道，用于宣传动员。新中国时期，在上海统战岗位上，他处理多项事务，但未放弃文学创作。《上海的早晨》出版后，读者反馈积极，国外翻译传播扩大影响。他晚年职务涉及国际交流，出访各国时收集资料，为写作提供支持。《长城万里图》的创作源于历史责任，他翻阅大量档案，找老同志了解细节，逐步构建内容。这部书不仅记录抗战事实，还分析事件背景，体现他对历史的坚持。他的作品多以现实为基础，结合个人观察，反映时代变迁。从大学时期的社会文章到晚年的长篇小说，他的写作风格注重真实性，避免空洞描述。他的经历显示一名老党员在不同阶段的贡献，从宣传工作到统战事务，再到文学输出。 1985年10月，周而复率中国人民对外友好协会代表团访问日本，参加中日书法展和新制作剧团35周年活动。在东京期间，他提出前往靖国神社。这个地点供奉二战战犯如东条英机，对中国人具有敏感性。他的目的是为《长城万里图》收集资料，了解日本对侵华历史的呈现方式。他事先向中国驻日大使馆报告，等待4天无回复，便视为许可。11月10日，代表团途经神社，日方陪同询问是否参观，他表示同意。同行人员多次劝阻，他未采纳，坚持完成资料记录。他观察展厅内容，抄录大东亚共荣相关展品，并拍照存档。当晚，大使馆参赞告知新规定，公职人员未经批准不得前往神社。他回国后，中纪委决定开除其党籍，他则称自己清白。这个事件源于写作需求与纪律要求的冲突，报告无反馈让他误判可行性。参观时专注资料收集，未顾及政治影响。同行劝阻体现对神社的普遍忌讳，但他优先考虑书稿需要。参赞通报新政策，显示时机问题。处分后，他成为争议对象，但未公开争辩。 周而复参观靖国神社的决定，直接源于对《长城万里图》的资料需求。他希望通过实地了解神社展陈，揭示日本侵略事实，用于书中分析。报告大使馆后无回应，让他认为无碍。事件发生于1985年11月10日，代表团途经时日方询问，他同意进入。进入后，他抄录展板文字，记录历史描述，并拍摄照片。同行团员劝阻基于对神社背景的认识，他未听从，继续工作。整个过程体现个人追求主导，忽略潜在风险。当晚参赞传达规定，强调未经批准的禁止性。他回国面临审查，中纪委以违反外事纪律为由，开除党籍。他回应称清白，显示对动机的自信。这个事件暴露外事管理的严格性，也反映个人行为与组织规范的张力。处分决定于1986年3月公布，人民日报报道称其严重违反纪律，丧失国格人格。 党籍开除后，周而复转向专注写作，从1986年起续写《长城万里图》。他继续收集资料，逐步完成六卷内容，书中纳入靖国神社展陈描述，揭示侵略历史。1995年书稿完成，出版后获得奖项，证明其历史价值。1999年某杂志将他与贪腐关联，他于2000年向北京海淀法院起诉，要求道歉。法院审理过程涉及证据提交，引发中纪委复查。2002年9月18日，处分改为留党察看一年，恢复党籍。他补缴16年党费，完成手续。2004年1月8日，他在北京逝世，享年90岁。追悼会遗体覆盖党旗，旁边置放《长城万里图》，悼词称其为忠诚共产主义战士。这个后续发展显示处分调整基于事实复核，起诉引发审查。他的写作坚持未因事件中断，书稿内容体现历史责任。恢复党籍后，他未再参与公共争议，继续低调生活。
