人如何摆脱欲望？ 叔本华看来就是人如何摆脱意志的奴役，使生命不再屈服于意志？ 叔本华认为，审美是可以的！ 但是在此呢？是不含有功利性的，无利害的，人在审美的沉思之中，是把自己从一个欲望的身体转向了理性的沉思者。 但是这里要注意，我们今天一讲到讲艺术作品，大部分人脑子里面第一印象是值多少钱，那这个时候依然是受意志的驱使的，受到欲望的驱使。 叔本华所讲的审美沉思，它是要摆脱悲观主义的。他说，审美沉思就是观看者参与到对理念的领悟之中，这样就超出了暂时性的变动不居的对象，从而沉思永恒的不变的对象态度，是沉思的，不欲求的。在审美的体验之中，欲求被平息了。 什么是永恒不变的对象，就是理念，我们都知道叔本华对柏拉图是非常敬仰的，所以他认为意志在理念之中，把自己直接对象化，而理念呢，是个体自然事物所模仿的原型。 我们人在审美之中，对于理念的直观就是对意志的直观，这是一种理性的直观。在这种理性直观之中，人已经摆脱了对暂时性的欲望的追求，达到一种更高境界的无功利性的与理念合一的状态！ 其实和柏拉图有点像，因为柏拉图在讲灵魂三分的时候，他的意志是在于理念和激情中间的，意志趋向理念的时候就是向善，而意志走向激情的时候就是沉沦！只不过过叔本华的意志已经是本体了，相当于本体，而理念呢，是意志的对象，话人摆脱欲望，就是把理念作为对象，从而呢，就无限接近于意志本身了！ 这是一个很高的境界，很少有人能达到！
