1948年韩朝分裂后，两国不约而同地开展了废除汉字的运动，开始的时候，朝鲜做得非常决绝，不但书籍报刊、招牌文件换成谚文，人们写信都不能用汉字，抓住了就处罚，学校里更是全面终止汉文教学，相比朝鲜，韩国稍微温和点，汉字在民间还能使用，店铺招牌也能用汉字。 朝鲜在废除汉字这事儿上，那叫一个干脆利落，一点都不拖泥带水，1948年刚建国，金日成政府就立马出了政策，要把汉字全给“赶走”。 不管是书报杂志，还是店铺招牌、政府文件，统统都得换成朝鲜自己的谚文，就像给家里来了个大扫除，把汉字这件“旧家具”全扔了。 老百姓写信要是用了汉字，那可就麻烦了，一旦被发现，轻的得挨顿批评、交点罚款，重的说不定工作都没了，公职人员更是得小心，要是被发现用汉字，那后果可严重多了。 学校里更绝，汉文课直接从课程表上消失了，就像把汉字从这个“知识小世界”里彻底踢了出去，就连教历史的时候，都得用纯谚文把史料翻译一遍，生怕汉字“偷偷混进来”。 朝鲜为啥这么急着跟汉字说拜拜呢？这里面原因可不少，以前，朝鲜半岛上会汉字的就那么一小撮贵族和官僚，普通老百姓大多都不认识。 后来日本人来殖民统治，还强制朝鲜人学日文，把汉字和谚文都给废了，这就像是把朝鲜人的文化给“阉割”了，所以，废除汉字，就成了他们摆脱外来文化影响、建立民族文化自信的“必杀技”。 可这“一刀切”也有麻烦，谚文是表音文字，不像汉字能表意，全面废除汉字后，朝鲜社会很快就出了不少问题。 信息混淆、意思搞错的情况到处都是，1968年，朝鲜没办法，只好在高中教育里又把“汉文”课加了回来，可没坚持多久，汉字又被晾在一边了。 和朝鲜比起来，韩国在“去汉字化”这事儿上就温和多了，1948年，韩国出了个《韩文专用法》，规定公文得用谚文，不过括号里可以加注汉字。 民间店铺的招牌、书报啥的，汉字还是能用的，像首尔明洞那些老字号的店铺，汉字牌匾还一直挂着，就像老朋友一样。 不过，韩国的温和政策也没坚持太久，1968年，朴正熙掌权后，政策一下子就严了，公文里全面禁止汉字，中小学课本里的汉字也被全删了，就像给汉字来了个“突然袭击”。 韩国高铁因为“防水”和“放水”读音一样，结果闹出了歧义，15万根枕木都报废了，这事儿一出，韩国人才意识到，韩文这种纯表音文字，缺陷还真不小。 韩朝的“去汉字化”运动，看着就是一场简单的文字改革，其实背后藏着深深的民族主义情绪，这反映了朝鲜半岛人民在摆脱殖民统治、追求民族独立的时候，那种文化上的焦虑和身份认同的困惑。 从实用的角度讲，废除汉字确实让朝鲜半岛的识字率提高了，文化也普及得更快了，可汉字是东亚文化的重要根基，它有表意功能，还有丰富的文化内涵，这是谚文这些表音文字比不了的。 朝鲜半岛的历史典籍、科技文献，大多都是用汉字写的，废除汉字，就像是把朝鲜半岛和自己的历史给“切断了”，文化传承也出现了断裂。 文字就是文化的载体，也是民族认同的重要标志，废除汉字，短期内可能能让民族自信起来，可长远看，说不定会让朝鲜半岛陷入文化没根的困境，毕竟一个民族的文化传承，离不开对历史的尊重和铭记。 现在韩朝两国都在一定程度上恢复了汉字教育，这既是对历史文化的尊重，也是对现实需求的妥协，在全球化越来越深入的今天，任何一种文字都不可能完全独立存在。 韩朝的“去汉字化”运动，也给我们提了个醒：在追求民族独立和文化自信的时候，也得尊重历史、尊重文化，找到一条适合自己的发展路子。
