李显龙说，我们不是华人国家，只是刚好华人占多数，若是不明白这一点，就不能真正成为新加坡人！ 新加坡作为一个城市国家，其建国基础就奠定了多元族群的格局。1965年独立时，人口结构中华人约占74%，马来人14%，印度人9%，其余为欧亚混血和其他族裔。这种比例并非偶然，而是英国殖民时期移民浪潮的结果。华人多从福建、广东等地涌入，从事贸易和劳工；马来人是原住民，印度人则多为英国带来的行政和商业人员。 独立初期，新加坡脱离马来西亚联邦，面临资源短缺和地缘压力，必须快速构建国家认同。政府选择英语作为通用语，四种语言获官方地位：英语、马来语、华语和泰米尔语。这套政策旨在桥接族群，避免任何一方主导。马来语定为国语，象征对马来西亚的尊重，但实际行政仍以英语为主。这种设计让新加坡从一开始就定位为多族群共存体，而不是单一民族国家。华人虽占多数，却被置于平等框架内，确保社会稳定。这样的起步逻辑，直接影响了后来的身份认同讨论。 李显龙的言论源于2025年9月9日在新加坡国立大学举办的部长论坛。他当时指出，直到最近，仍有中国人对新加坡抱有疑问：为什么同文同种、同宗同祖，却不视为一体？这番话直击要害，强调新加坡是多元种族国家，华人只是刚好占多数。如果忽略这一点，就无法真正融入，无法形成新加坡人格。华人人口比例虽高，但国家框架强调人人平等、多元宗教共处。 新加坡是全球唯一华人占多数却坚持这种模式的国度。这不是空谈，而是历史教训的延续。独立后，政府推行组屋政策，将不同族群混居一栋楼，避免社区隔离。教育上，双语体系让学生同时学习英语和母语，培养跨文化能力。经济上，新加坡定位为贸易枢纽，吸引全球投资，不偏向任何一方。这些措施让多元成为核心竞争力，避免了族群冲突的隐患。李显龙的表态，正是对这种模式的捍卫，提醒民众国家利益高于族裔归属。 新加坡的多元政策并非一帆风顺，早年教育领域就暴露矛盾。1950年代，华人社区集资创办南洋大学，作为东南亚唯一以华语为教学语言的学府。它招收本地华人学生，课程涵盖文学、经济和科学，用华语授课，旨在传承文化根基。大学占地广阔，学生来自不同背景，但坚持华语主导，象征华人社区的自主性。然而，政府从1960年代起推行英语优先的双语教育，认为华语教学会阻碍全球竞争力。1970年代，教育部加强监管，要求大学转向英语。南洋大学面临资金短缺和招生压力，内部讨论激烈。 1980年10月，它正式并入新加坡国立大学，结束独立运营。从此，新加坡所有高等院校以英语为主，华语仅为辅助科目。这次转型虽引发不满，但巩固了国家统一。南洋大学旧址后来成为南洋理工大学，延续理工教育传统，却彻底告别华语主导时代。这段历史说明，新加坡在文化传承与国家整合间选择了后者，确保小国在国际舞台的灵活性。
