古代皇帝选妃子，除了看颜值，还有个“奇葩”标准让人意外 在古装剧里，选秀女入宫的场景总是少不了：数千名貌美如花的少女排成长队，等待皇帝和太后的检阅，最终只有极少数幸运儿能入选。 但你知道吗，古代选妃，除了看脸蛋身材，还有一个鲜为人知的标准，那就是闻体香。 这种做法最早可以追溯到西汉时期，汉武帝刘彻曾下诏选美女入宫，其中有一项特别的要求：被选中的女子必须体香自然，那些身上有异味的女子，即使容貌再美，也会被直接淘汰。 为什么古人这么看重体香呢，在古代医学看来，人体的气味与健康息息相关，《黄帝内经》中就有五味五臭的说法，认为人体的气味能反映一个人的身体状况。 体香清新的女子，被认为身体健康，更容易生育健康的子嗣，这对以延续皇室血脉为己任的皇帝来说，无疑是最重要的考量之一。 在没有现代卫生设施的古代，个人卫生状况很难保证，能在这种条件下保持体香的女子，必定有良好的生活习惯和自我管理能力，这也从侧面反映了她的家教和修养。 更有趣的是，唐朝时期的选妃标准更为细致，唐太宗李世民选妃时，不仅要看容貌身材，还要“闻其气，视其步态”。 宫中专门有负责这项工作的宦官，他们会在女子不知情的情况下，悄悄靠近闻其体香。 这些宦官鼻子灵敏得惊人，据说能分辨出数十种不同的体味，并根据气味判断女子的性格和健康状况。 比如体香如兰的女子被认为温柔贤淑，气味如松的则被视为性格坚韧，而带有一丝桂花香气的女子则被认为聪慧过人。 到了宋朝，这种做法更是被系统化，宋仁宗赵祯在选妃时，专门设立了香闺，让候选的女子在里面住上三天。 期间不允许使用任何香料和香粉，只能用清水洗浴，三天后，太监和宫女会进入房间，闻床褥和衣物上残留的气味，以此判断女子的体香如何。 这种做法虽然在现代人看来有些奇怪，但在古代却是非常严肃的科学，明朝时期，选妃制度更加完善，对体香的要求也更为严格。 明成祖朱棣时期，选妃分为初选、复选和终选三个阶段，其中复选就包括了闻香环节，负责这项工作的不仅有宦官，还有专门的女官。 她们会让候选女子站在通风处，然后从下风处闻其体香，如果发现有异味，即使容貌再美，也会被直接淘汰。 清朝延续了这一传统，但增加了更多细节，乾隆皇帝选妃时，不仅要闻体香，还要观察女子的汗液。 据说乾隆特别喜欢那些即使在炎热的夏天也不会大量出汗的女子，认为这样的女子阴气足，宜生贵子。 不过体香虽然重要，但并不是所有朝代都把它放在首位，在某些特殊时期，皇帝选妃还有另一个更让人意外的标准——看手相和骨相。 这种做法在明朝达到了顶峰，明太祖朱元璋出身贫寒，对相术特别迷信。 他选妃时特别注重女子的骨相，认为骨相好的女子能旺夫益子，宫中专门有相面师，负责观察候选女子的面相和骨相，尤其关注额头、眉骨和颧骨的形状。 朱元璋特别喜欢那些额广颧高，眉清目秀的女子，认为这样的女子命格硬，能够承受宫廷生活的压力，而那些看起来娇弱的美人，即使容貌绝伦，也会因为骨相不佳被淘汰。 这种做法被后世明朝皇帝继承，甚至发展出了更为复杂的体系，到了明世宗选妃时不仅要看骨相，还要看手相。 宫中有专门的相手师，他们会仔细观察女子的手掌纹路，特别是生命线和子女线。 如果一个女子的生命线长而清晰，子女线多而深，即使容貌普通，也有可能被选中，反之，如果手相不佳，即使美若天仙，也会被排除在外。 这种做法听起来荒谬，但在古人看来却是非常科学的，他们相信，手相和骨相能够反映一个人的命运和健康状况，而这些对于皇室延续来说至关重要。 除了体香和骨相，古代选妃还有一个更加实际的标准——看家族背景。 这一点在唐朝尤为明显，唐太宗李世民虽然提倡以德取人，但在选妃时却非常注重女子的家族背景。 他特别喜欢选择那些出身名门但家道中落的女子，认为这样的女子既有良好的教养，又不会有太强的家族势力作为后盾，便于掌控。 这种考量在政治上非常精明，如果选了权贵之女，虽然能够拉拢权贵家族，但也可能给皇权带来威胁。 而选择名门望族但已经没落的家庭的女儿，既能获得名声上的加持，又不必担心外戚干政的问题。 到了宋朝，这种政治考量更加明显，宋太祖赵匡胤吸取了唐朝外戚专权的教训，制定了不用儿女亲家的政策。 在选妃时，他特意避开了那些权势显赫的家族，而是倾向于选择普通官员甚至平民的女儿。 到了清朝则有另一个特殊的选妃标准——看民族，作为少数民族建立的王朝，清朝皇帝的后宫必须包括满、蒙、汉等多个民族的女子。 这些看似奇葩的标准背后，其实蕴含着古人的智慧和对皇室延续的考量，他们通过这些标准，试图选出最适合皇家的女子，以确保皇室血脉的健康延续和政权的稳定。 虽然这些做法在现代看来有些迷信和荒谬，但在当时的历史条件下，却是非常实用的选择方法。
