跨越百万年的旅程
很久之前就有写作两部重要专著的规划，因为我有很多重要的社会科学、自然科学的发现需要表述，并且认为将会带给人类全新的文明视角，带来人类文明全新的发展路径。
无论是艺术的科学的还是日常生活等任何形式的表达都要有来自内心的真实感受与认知，如果只是表面的语言文字游戏，或者只是某些无关紧要的感知，都不会产生真正的价值。
一、人类文明史是一部自我认识的历史
我的大学毕业论文是《论优秀文学作品的人性美与人情美》，被选中作为安徽省广播电视大学首届毕业优秀论文进行典型答辩，当时全省只有5篇论文参与，合肥市部分毕业学生在大会堂观看，全程有记者在现场观摩拍摄，并在安徽省广播电台、电视台等媒体报道。
当时安徽大学导师对我的论文，没有提出任何修改意见，直接推荐给论文答辩委员会。
我在论文中提出，人的本质属性决定了人的行为，正是人本身具有的人性美才在文学作品中展现出爱情、亲情等等方面的美好情感。虽然社会性也对人类的行为产生重要的影响，但是人的本质才是决定人之所以成为人的根本性属性。
人类区别于其他动物的本质是什么
而答辩委员会一位女教授却不同意我的观点，她认为人的社会属性才是决定人的主要因素，她引用恩格斯的一段话，“妇女的皮肤是历史的发展，因为它必定是白色、黄色、棕色、红色的，……。妇女的头发是历史的发展——是卷的或波纹的、弯的或直的；是黑色、红黄色或淡黄色的。”（恩格斯《致保尔•恩斯特》
我认为，人类社会确实可以形成很多人类的社会行为与个人行为的特色，但是，只有人类才能形成真正的社会，蚂蚁、蜜蜂、狮群甚至有些聪慧的猴子、猩猩等等也群体聚居生活，但是形成不了真正的社会，而且即使它们在“社会”中也产生不了它们的本质属性，因为它们不具备人类特有的本质。
所以，人类的本性与社会性并不矛盾，具有对立统一的两面性。尽管人类在社会中会受到影响，产生一定的审美观、价值观，但是，只有人类才能产生复杂且高度智慧的社会，就算是人类的社会属性也必须首先要符合人的本质属性，那就是以独有的思辨能力追求真善美。
山顶洞人
人的头发形状可能会与社会审美有一定的关系，男人一般留短发，女人的头发留得比较长。但是无论什么样的发型，都决定于人的头发的天然形状，必须在头发原本的天然形状上作出变化，不可能完全脱离头发原本的天然形状。
人类的眉毛、胡子、腋毛等等，不管是黑人、白人、黄色人种还是棕色人种，都长在相同的部位，都有相似的形状。这就是人类的本质决定的，并不是社会决定的，无论是怎样的基因遗传，都是人类特有的，其他动物没有。
就头发而言，无论是崩克发型还是爆炸发型，都必须在原头发基础上变化而成，就算是假发，那也是根据真头发而形成的。即使是光头也是依据原本该有头发的形状而作出的对应的变化发型，用数学的表述方式就是，0也是数字，而且是与其他自然数一样重要的数字。
如果没有“0”数字，在计算上就会非常不方便。公元前七世纪，古巴比伦人用留空占位加勾形符号表示“0”。公元前3世纪，古希腊人用圆形符号表示“0”。公元3世纪，玛雅人用贝壳占位表示“0”，同时期印度用“•”占（0）位。公元628年，印度婆罗摩笈多在《婆罗摩修正体系》中明确了0的运算法则（如任何数加0不变），标志0真正成为数字，公元876年，印度瓜廖尔石碑上出现了圆圈“0”，取代了点状符号。
中国先秦至汉代在算筹计数时以空位表示“0”，魏晋时期刘徽写《九章算术》，明确有了作为占位与“无”的“0”概念。1247年，南宋秦九韶《算书九章》里最早用圆圈表示“0”。
这就是不同民族“0”数字的来历，尽管地域不同、语言不同、文字不同，但都先后在数字上发明了“0”。这就反映了我们人类对于数字的探索与认知，都具有高度相似的智慧。这就是人类区别于其他动物的本质属性，地球上任何其他动物不可能发明出数字来计数。
数字的来历
人类的文明进步正是人类独有的对自然对社会孜孜不倦的认识而获得的，而这种认识能力只有人类才具有，这正是人的本质所决定的，只有人类才能有复杂的思维能力与创造能力。
人类之外的其他动物也会对环境进行探索，但是它们主要是为了生存，寻找食物与栖身的场所，以及进行后代的繁衍。只有人类才会在衣食住行之外，还会进行思索无数个为什么，哪怕是两三岁的幼儿，也有无数个为什么，有时会问得再博学的父母也难以回答。
在人类文明的早期，很多部落氏族都有各种各样的神话传说，来解释自然与社会，有的神灵会千里眼、顺风耳，有的神灵可以腾云驾雾，有的神灵可以移山填海。这些神话与传说也是对自然与社会的一种认识，是认识自然征服自然的向往与努力，是对真善美的认识与追求。
女娲补天
到了二十一世纪的今天，我们在天空中飞来飞去，日行千里；我们住在精致的房屋，夏天有空调降温，冬天有暖气保暖；我们可以与世界上任何位置的亲朋好友随时通话视频。我们每一个人都已经过上了神话里的神仙生活，这正是我们人类独有的认识自然改变自然、认识社会改变社会的成果。
我在童年的时候，有很大的好奇心，对什么都观察一下，什么都尝试做一下。
夏天炎热的中午会在郊外乡村一个一个池塘里游泳，在草丛中寻找灯笼果、荆棘果、龙葵、桑椹、插田藨、野枸杞，夜晚捉萤火虫，放在装着南瓜花叶的玻璃瓶里。自己用树枝、橡皮筋做弹弓打麻雀，用泥巴制作精致的手枪用墨汁涂得黑亮，大人们以为是买来的。
当我在小学三年级第一次看到繁体字的《西游记》之后，就彻底沦陷在阅读之中，终生没有改变。那时很多人都不会阅读什么名著，我经常在课堂上低头沉浸在书海中。小学阶段就读了《水浒传》、《三国演义》，《林海雪原》、《皖南事变》、《敌后武工队》、《长征》等等。
那时很难得有书看，开始是上中学的舅舅带回来的书，后来写信让在上海做中学教师的父亲在假期带书回来。反正只要有机会就通晚看，有时在被窝里打着手电筒看，用最快速度看完，多次在课堂上低头看书被老师批评。
那时，与同学讨论，神通广大的孙悟空到底是不是真的，如果不是真的，又是怎么写出来的。
盘古开天
后来，初中毕业后以全校第二名考入读中等技术学校读书，那时刚结束文革，初中第一年招考中等专业学校学生，考上中专就可以成为城市户口，在城市工作，在全乡轰动一时。
学校有个小图书馆，我把里面所有的名著读了个遍，上课的时候我多数在看书，前一天晚自习自己预习了课程内容，绝大多数都是懂的，一般完全不听课，偶尔遇到知识难点就留意听一下。有时课堂上测验，我多数都是满分或者高分，同桌很惊讶，上课不听讲，考试考满分，怎么做到的。
工作后，到合肥市图书馆办了借书证，有一天凌晨三四点到安徽省图书馆排队，办了借书证。那时整个社会的读书风气很浓厚，白天去了几次省图书馆都因为排了一两公里长的队没办到借书证。
那些年，我如饥似渴阅读了大量古今中外的各种著作，文学的、历史的、科学的、哲学的、宗教的、人物传记的，等等。《世界历史》、《中国通史》、《科学发展史》，《西方哲学史》、《中国古代哲学史》等等。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、叔本华、尼采、弗洛伊德、老子、庄子、胡适、鲁迅等等人的著作。
为人类盗火的普罗米修斯
我翻动无数的典籍，写下大量的笔记，先驱们智慧的光辉闪耀在我的脑海中，逐渐累积成我的知识储库，勾勒出人类文明进步的线条，拨开了大千世界的迷雾。
在大量的阅读中，我养成了自主思索、存疑留问、去伪存真的思维能力。
现在回头看起来，人类文明的发展脉络与我个人探索成长的过程在某些方面是一致的，那就是求知、求真、求善、求美，认识自然改变自然，认识社会改变社会。
我们每一个人都是宇宙的中心，认识宇宙认识世界认识社会从认识自己开始，真正认识了自己也就认识了宇宙自然。
科学、哲学、宗教要认识要探寻的根本问题，宇宙自然万物以及人类从哪里来？到哪里去？我们究竟是谁？