
《人生四养》全四册 作者:孙添益
如何解决当前“剥极”时期出现的各种社会问题和人类问题?最根本的办法是实施心智系统的转换,回归心的源头,并从家庭教育入手,既教育新人,又“把失落的人找回来”。
“打破抚养方式的代际传递”是世界性课题。中国方案是先哲倡导的幼儿养性,童蒙养正,少年养志,成人养德。四养教育贯穿了一个人从生到死的终身教育,既符合个体成长规律,又符合教育的回归。
父母教育孩子,如果只是一代代的把自己头脑中的东西、习染之后的品行传承给孩子,那家庭教育的结果是:“我长大了就成了你”。这样的抚养方式,怎么可能不出现“代际递弱?”
牛顿指出:“如果说我比别人看得远一些,那是因为我站在巨人的肩膀上”。人类亟须让孩子不是站在父母而是站在圣贤的肩膀上成长。
“所谓愚蠢,就是重复着相同的过程,却期待会有不同的结果”。家庭教育亟须摆脱这样的“愚蠢”,通过“人生四养”和教育的回归,彻底“打破抚养方式的代际传递”。
父母是孩子的镜子,而孩子是父母的影子。家庭教育中出现的问题,看似出在孩子身上,其实“根”在父母或爷爷奶奶、姥爷姥姥身上,教育界普遍认为,“父母是伤害孩子心性的第一人”。
人间最不该出现的两类人是战犯和罪犯,但这两类人都是从家庭走出来的未“成人”之人。解决这两类人的问题,家庭教育是关键。因为父母的人格、心地是孩子的投影源。
《说文解字》指出:“教、上所思,下所效也;育,养子使作善也”。即是说,教,是父母做示范,孩子来模仿;育,是培养孩子心地善良,多做好事,不干坏事。而教书的老师也是为人父母,如果做父母不称职,怎么可能成为家庭和学校的“灵魂工程师”?老师是崇高的职业,只有完成心灵成长三部曲(本心→人心→道心),通过修心养性使识神退位、元神归位,才可能成为真正的人类灵魂工程师。
回归家庭的所有老人都有这样的生命体验:一个人自己的事业再成功,永远弥补不了教育子女的失败。
西安交大原校长王树国说:“人生最大的投资就是你的孩子。你孩子是你人生最大的资产,如果把孩子培养成功了,你再失败也是成功”。
“救救孩子!”百年之前鲁迅先生要拯救的是被封建礼教逼“疯”了的孩子,而今天要拯救的是被世俗化逼“疯”了的孩子。
俗世→世俗→世俗化,这是人类发展走的一条不归路。人类世俗化进程应该从每个家庭教育开始紧急刹车。
人类亟须从世俗教育回归到人性教育、神性教育。从第一套心智系统(本心——人心)转换为第二套心智系统(人心——道心),实现心灵成长三部曲(本心→人心→道心),引导人类以崭新的心性状态和精神面貌进入智慧新时代。
如果对孩子开展“四养”教育,父母坚持与孩子一块成长,就把文化传承传播引入家庭教育,使“道统”在家庭生根开花,使家庭教育既有“心法”,又见“心传”,从而唤起全民族对“道统”的“认同意识,正统意识,弘道意识”,让华夏儿女把“道统”落地于家,扎根于心,让文化自信深植于心。“道统”的传承传播必然促进心灵传承,人格传承,生命传承。
家庭教育的形式分为言教,身教,心教,境教。
“春风潜入夜,润物细无声”,这才是家庭教育的真谛。
知识改变命运的时代已成过去,智慧改变命运的时代悄然来临。心生聪明,性生智慧。《人生四养》引导人回归心之源头“性”,从烦恼的此岸到达智慧的彼岸,做到“智如明灯照前路,慧似清泉润心田”。
“让每个人都有机会通过教育改变命运”。面对AI时代,人民大会堂仍然发出这样的时代强音。
国家领导人指出:“孩子们成长得更好,是我们最大的心愿”。(文:《人生四养》作者 责任编辑薛乾)
《人生四养》(幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德)
编辑推荐:
打破抚养方式的代际传递的中国方案!
作者介绍:
孙添益,男,汉族,1957年出生于安徽农民家庭,研究生学历,1988年考取全国第二批律师资格,北京书协会员。北京光中书院聘为教授,多所大学聘为客座教授,多所职高和中学聘为人生导师。1974年到新疆参加工作,1989年选调进京,先后在新疆、四川、北京工作,2015年在北京退休。曾发表散文、纪实文学、短篇和中篇小说,出版多本关于人生题材的书籍,其中一本书获第四届中华优秀出版物奖提名奖,一本由相关机关指定创作统一配发。
内容介绍:
“人类又一次站在何去何从的十字路口。”世界正处在无道无序的乱世“剥极”时期,亟须实施心智系统转换,这是“剥极复来”的“正复”按钮,必将推动心智模型的更新换代和意识提升、文化升级及人类文明转型,这才是人类百年未有之大变局的根本。
人处乱世如何引领世人活出人生意义?如何打破抚养方式的代际传递?这是世界性课题。中国方案是幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德。其特点:
一、围绕一个中心:心性。性是心的源头,心是性的呈现。
二、贯穿一条主线:本心→人心→道心。这是心灵成长三部曲。
三、培养四大品格:性、心、道、德。性、心,是先天到后天的一对阴阳;道、德,是从后天返回先天的一对阴阳。
四、落实一项措施:修心。其本质是去阴升阳,做到“负阴而抱阳”,实现心性学的明心见性。