文/牧子晓理

您是否也曾困惑：读了许多道理，为何依旧过不好这一生？明明心怀善念，为何遇到具体麻烦时，还是会焦虑、愤怒、不知所措？

五百年前，王阳明在历经百死千难后，悟出的答案只有三个字——“事上练”。他告诉我们：真正的智慧与境界，从来不在深山古寺的静坐中，而在应对纷繁世事的每一次抉择、每一次行动里。

王阳明有个弟子，处理公务时总觉心烦意乱。他请教先生：“您常教导我们静坐修心，为何我一遇事就心乱如麻？”阳明先生答道：

“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”

这正是“事上练”的精髓。真正的“定”，不是风雨不起的静止，而是狂风骤雨中依然知道自己方向的心力。 只在安静时修养出的“善念”，如同温室花朵，经不起现实的风雨。唯有将心置于具体事务中反复锤炼，才能获得那份“动亦定”的从容力量。

“事上练”并非空谈，它有一套清晰的心法，贯穿于我们每日的生活：

1. 在“工作之苦”中练专注与创造

· 场景：面对枯燥重复的任务，或一个看似无解的项目难题。

· 练法：不将其视为负担，而当作磨砺心性的道场。全心投入，思考如何优化流程、创新解决。阳明说“心外无物”，当你全神贯注时，工作本身便成了你扩展心力的载体。

2. 在“人际之难”中练觉察与包容

· 场景：与家人争执，与同事意见不合，遭遇不公。

· 练法：情绪升起时，不急于反驳或压抑，而是首先觉察：“我的怒从何来？是感觉被侵犯，还是期望未达成？” 然后，尝试以对方的立场思考。这便是“致良知”的过程——在事变中，体察并回归内心的天理与仁爱。

3. 在“抉择之困”中练担当与智慧

· 场景：面临重大选择，利弊难断，患得患失。

· 练法：回归初心，问自己：“抛开恐惧与贪婪，依循本心良知，我该如何做？” 在事上做出的选择，才是你真实价值观的体现。 每一次担当，都让你的“知行合一”更进一层。

“事上练”的终极目的，不是成为超然物外的隐士，而是为了 “入世”得更从容、更有力、更温暖。

· 它让孝道不止于给父母汇款，而是在面对他们唠叨时，能耐心倾听的那份温柔。

· 它让诚信不止于不撒谎，而是在利益诱惑前，能坚守底线的那份坦荡。

· 它让智慧不止于高谈阔论，而是在危机突发时，能迅速抓住关键的那份清明。

最高的修行，是修得一颗“应无所住而生其心”的活泼泼的心。 它不逃避任何事，能在任何事上彰显良知的力量。

朋友们，阳明心学并非遥不可及的玄学，它就是最接地气的生活哲学。生活本身，就是我们最大的修炼场。

从今天起，不妨换个视角：

孩子的哭闹，是修炼你耐心的机缘；

工作的压力，是锻造你能力的熔炉；

人生的无常，是考验你智慧的考题。

愿我们都能深谙“事上练”的真谛，在柴米油盐中修行，于行住坐卧间悟道。 如此，方能在滚滚红尘中，练就一颗不惑、不惧、不忧的强大内心，活得既脚踏实地，又光明磊落。

【读后思考】

最近您在处理哪件具体事务（无论是工作难题还是家庭琐事）时，深切体会到了“事上练”的滋味？是何种心境，又带来了怎样的领悟？欢迎分享您的真实故事。