中国儒学，主要是孔孟“仁”学、程朱“理”学和阳明“心”学（准确地说是“行”学），不同时期的三座“思想”高峰，各自主旨，由字面意思即可呈示——道德、道理和实干。

中国儒家传统，天下学子跪夫子，两程朱熹跪孔子孟子…到王守仁（字阳明），偏不跪夫子，曰“人人都是夫子”，并阐述了颠覆传统的新儒学理论，从而被儒家“正统”视为“逆徒”、“异端”。传统的程朱“理”学追求“格物致知、厚德载物、道理教诲、事理是非”，而王阳明的“心”学主张“遵从内心、知行合一、经世致用、实践实干”。在今人看来都没错啊，一个侧重认知端，一个侧重言行端，没有谁对谁错、优或劣。

其实作为“思想”，不管唯物还是唯心，不管客观唯心还是主观唯心，它都指导和关系着每一个人在时代、群体、人生、境遇中的选择，进而影响整个“天下”，而天下“不得不有”的“秩序”统治者，也需要通过“思想”来支撑和维护自己的统治之名和统治之理。

所以历朝历代，皆以孔孟仁学或程朱理学作为统治思想，从上而下地推行植入社会方方面面。为何唯独在暗地里极被推崇的阳明心学，却很少在明面上被器重？正因为“思想”既能维护秩序和统治，也能“天下大乱”，群雄四起，推翻自己，这是守成者最害怕的地方——阳明心学的“实干、暗自”相比理学的“教导、明示”，更多包含着野心、对立、瓦解、攻夺和颠覆。

比如近现代革命志士们对满清统治的颠覆，结束了长达2000多年的封建帝制；毛泽东同志带领人民对国民党政权的夺取、抗美援朝、抗苏，让国家独立、人民做主；邓小平同志对我党路线方针的修正，开启了“改革开放、富强发展”的新时代。这些都是对阳明心学的实干最好的践实，当然取得的结果都是好的。

同样也有结果坏的，比如袁世凯张勋的复辟、民国军阀的混战、蒋介石的“囊外必先安内”、对日本侵略者的绥靖、对民主正义人士的暗杀、对革命之士的白色恐怖、国民党后辈勾结美日意图台湾独立……

因为有太多蒋介石这种当面一套背后一套的统治者、管理者、上层得益者，阳明心学更是被底层百姓、三教九流奉为上位夺权的“圣经”。强盗、流氓、小偷、特务、汉奸、自私者、伤人者、拐卖者、霸凌者、碰瓷者、敲诈者、造假者、嫉妒者、欺骗者、偷奸耍滑者、道德绑架者、崇洋媚外者、分裂国家者，他们并不是缺少道德和道理“认知”，而是过于“遵从内心”、妄图“改天换命”从而走上了伤天害理、自欺欺人的歧路、末路。

所以“实干”并不完全是褒义词和能够引导个人走向正确。相比道德、道理给人的教条苛责不爽，“离经”更需要“不叛道”，只有坚持真理，坚持初心，方能真正的潇洒不羁、英明睿智。